04 — Византия и Константинополь
Самое знаменательное из преданий об Андрее: что апостол сам основал церковь Византия и поставил Стахия (Рим. 16:9) первым её епископом, сделав кафедру, позднее называемую Константинополем, апостольским основанием. Эти файлы представляют предание, его подлинно позднее свидетельство и научное суждение, что оно выкристаллизовалось, дабы дать имперской кафедре апостольское достоинство, чтобы поставить рядом с притязанием Рима на Петра, — рассмотренное с обеих сторон, с указанием источников и без полемики.
Традиция: Общеправославная (апостол)
Это источниковедческий и экклезиологический центр собрания. Притязание, что Андрей основал кафедру Византия, возникло не в апостольский или мужеапостольский век, но обрело форму гораздо позднее, и классическое исследование Фрэнсиса Дворника подробно проследило, как легенда об апостольстве Андрея в Византии развилась в византийское средневековье, отчасти как ответ на римское обращение к Петрову основанию Римской кафедры. Православное предание чтит Андрея как апостольский корень Константинополя и Стахия как его первого епископа; историк должен отметить, что раннейшие источники для этого — Псевдо-Дорофей и позднейшие хронисты — на века удалены от событий. Эти файлы ставят почитание и историческое свидетельство бок о бок, следуя METHODOLOGY §4 о спорных и чувствительных темах: и константинопольское, и римское апостольские притязания представлены с их источниками, а спор назван, а не разрешён утверждением.
Файлы в этом разделе
| Файл | Описание |
|---|---|
| Основание Византия | Предание, что Андрей проповедовал в Византии и поставил Стахия его первым епископом; список ранних епископов у Псевдо-Дорофея; действительное позднее свидетельство этого материала и его отсутствие в раннейших источниках; состояние [Disputed: ...] притязания об основании. |
| Апостольский престол Константинополя | Как легенда об Андрее стала действовать как апостольский титул Константинополя, поставленный рядом с Петровым притязанием Рима; тезис Дворника, что легенда развилась в средневековый период; отношение к 3-му правилу Константинополя (381) и 28-му правилу Халкидона (451); двустороннее рассмотрение апостольских притязаний двух кафедр. |
См. также
- Миссия в Скифию — путешествие, чьим пределом есть Византий
- Источники миссии — тот же источниковедческий аппарат, приложенный к пути
- Рецепция и наследие — позднейшая жизнь идеи апостольского престола
- Церковь Константинопольская — кафедра, чьё апостольство под вопросом
- Экклезиология — учение о Церкви, в рамках которого взвешивается притязание
References
- Dvornik, Francis. The Idea of Apostolicity in Byzantium and the Legend of the Apostle Andrew. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1958.
- The Seven Ecumenical Councils. Nicene and Post-Nicene Fathers, Series II, Vol. 14. (Constantinople 381, canon 3; Chalcedon 451, canon 28.)
- Peterson, Peter M. Andrew, Brother of Simon Peter. Leiden: Brill, 1958.