02 — «Столп и утверждение Истины»

«Столп и утверждение Истины», изданный в Москве издательством «Путь» в 1914 году с подзаголовком «опыт православной теодицеи в двенадцати письмах», есть книга, на которой держится богословская известность Флоренского, и одно из самых странных крупных произведений русской религиозной мысли. Это не трактат: это последовательность двенадцати писем к неназванному другу, идущая от сомнения через Троицу, Утешителя, противоречие, грех, геенну, тварь, Софию, дружбу и ревность, отягощённая сотнями страниц примечаний, опирающихся на патристику, филологию, фольклор, математику и историю искусства.

Традиция: Русская Православная (Московская духовная академия; русское религиозное возрождение)

Настоящий раздел рассматривает саму книгу: что она есть и как построена (Книга и её форма) и что она действительно утверждает, письмо за письмом (Аргумент двенадцати писем). Её центральному методу — учению о том, что истина антиномична, — отведён отдельный раздел (Раздел 03), а её самое спорное содержание, софиология Письма десятого, рассматривается в Разделе 04.

Разделом управляют две оговорки. Во-первых, «Столп» есть собственный богословский труд Флоренского, а не изложение догмата Церкви; там, где он излагает принятое учение (Троица, Церковь, таинства), он делает это как верующий священник, но там, где он вводит новое — об антиномии, о Софии, об онтологии геенны, — новшество принадлежит ему, и настоящее собрание приписывает его ему. Во-вторых, книга оценивалась весьма по-разному серьёзными православными читателями, и Раздел 09 сообщает об этом споре, не разрешая его.

Файлы этого раздела

Файл Описание
Книга и её форма Происхождение из диссертации 1908 года, эпистолярная форма, аппарат, издание 1914 года, английский перевод и почему форма есть часть аргумента
Аргумент двенадцати писем Обход двенадцати писем: сомнение, Троица как разрешение сомнения, Утешитель, противоречие, грех, геенна, тварь, София, дружба, ревность

См. также