Священный Кинот и Карея

Афон управляет собой сам. Его внутренняя конституция сосредоточена на Священном Киноте (Ἱερὰ Κοινότης) — собрании двадцати представителей, по одному от каждого правящего монастыря, — заседающем в столице, Карее, вместе с четырёхчленным исполнительным комитетом, Священной Эпистасией (Ἱερὰ Ἐπιστασία), и со своим собственным писаным Уставом. Административный храм всей Горы, Протат в Карее, и должность, исторически связанная с её председательствующим старцем, укореняют этот порядок, восходящий непрерывной чередой к императорским типиконам. Этот файл описывает внутреннее управление монашеской республики.

Традиция: Общеправославная (афонская)

Самоуправляемая республика

Управление Святой Горой есть монашеское самоуправление: в рамках греческого суверенитета и духовной юрисдикции Константинополя (см. Суверенитет и современное государство) внутреннее управление Афоном ведётся всецело самими монахами, через их собственные институты, восходящие к византийским типиконам (Speake, Mount Athos: Renewal in Paradise, Yale, 2002, гл. 12, об управлении Горой; Устав Святой Горы, 1924). Вот что имеется в виду, когда Афон называют «монашеской республикой»: это самоуправляемое государственное устройство, все граждане которого — монахи, составные тела которого — двадцать правящих монастырей и общие дела которого ведутся представительными институтами, заседающими в единой малой столице.

Структура по существу федеративна. Суверенитет внутри Горы принадлежит двадцати правящим монастырям, каждый из которых автономен в собственной внутренней жизни и собственности (см. Правящие монастыри); а монастыри, через своих представителей, вместе составляют и управляют общими институтами целого. Новый монастырь не может быть основан, и число их закреплено на двадцати; все прочие монашеские поселения — скиты, келлии и остальные — суть зависимости того или иного из двадцати и представлены через свою правящую обитель (Speake, Renewal in Paradise, 2002, гл. 12; Устав Святой Горы, 1924; см. Скиты, келлии и пустыня Афона).

Священный Кинот (Ἱερὰ Κοινότης)

Центральный орган управления — Священный Кинот (Ἱερὰ Κοινότης), собрание Горы. Он составлен из двадцати членов — антипросопов, или представителей, по одному от каждого из двадцати правящих монастырей, — которые пребывают в Карее и вместе составляют постоянную законодательную и административную власть Святой Горы (Speake, Renewal in Paradise, 2002, гл. 12; Устав Святой Горы, 1924). Кинот обсуждает и решает общие дела Горы — её отношения с Греческим государством и Патриархатом, вопросы, затрагивающие более чем один монастырь, вопросы дисциплины и собственности, выходящие за уровень отдельной обители, и общий порядок афонской жизни. Некоторые важнейшие вопросы предоставлены Чрезвычайному Двойному Синаксису, в котором каждый монастырь представлен двумя членами (игуменом или его заместителем и представителем), созываемому для более весомых решений (Speake, Renewal in Paradise, 2002, гл. 12, об обычных и чрезвычайных собраниях; Устав Святой Горы, 1924).

Старшинство двадцати монастырей внутри Кинота закреплено и иерархично, Великая Лавра стоит первой, а прочие следуют в традиционном порядке (см. Правящие монастыри); этот порядок определяет рассадку, подписание и ротацию должностей, но не сущностное равенство обителей в решении, каждая из которых имеет один голос в обычном Киноте (Speake, Renewal in Paradise, 2002, гл. 12).

Священная Эпистасия (Ἱερὰ Ἐπιστασία)

Исполнительная власть Горы — Священная Эпистасия (Ἱερὰ Ἐπιστασία), малый комитет, ведущий повседневное управление и приводящий в исполнение решения Кинота. Эпистасия составлена из четырёх членов, набираемых от монастырей по ротации: двадцать обителей сгруппированы в пять тетрад (групп по четыре), и каждый год одна тетрада поставляет Эпистасию, так что каждый монастырь берёт свою очередь в исполнительной власти за пятилетний цикл (Speake, Renewal in Paradise, 2002, гл. 12, об Эпистасии и системе тетрад; Устав Святой Горы, 1924). Старший член годовой Эпистасии — набираемый от старшей из четырёх обителей тетрады — председательствует как протэпистат («первый надзиратель»), роль, несущая церемониальное первенство Горы. Эпистасия печётся об общественном порядке, надзоре за Кареей, приёме официальных дел и исполнении решений Кинота; её печати — четыре части которых держат четыре члена, так что ни один акт недействителен без всех четырёх, — суть символ её коллегиального характера (Speake, Renewal in Paradise, 2002, гл. 12; Устав Святой Горы, 1924).

Эта структура восходит, с изменениями, к византийской конституции Горы. В средневизантийский период председательствующей фигурой был протос («первый»), избранный глава Синаксиса всей Горы, пребывавший в Карее; на протяжении веков, по мере того как великие монастыри стали господствовать, а должность протоса пришла в упадок, её место заняли коллегиальное устройство Кинота и ротационная Эпистасия, так что председательство стало разделяемой и ротационной функцией, а не единой пожизненной должностью (Papachryssanthou, Actes du Prôtaton, Paris, 1975, о должности протоса; Speake, Renewal in Paradise, 2002, гл. 12, об эволюции от протоса к современной Эпистасии).

Карея и Протат

Седалище всех этих институтов — Карея, малая столица во внутренней части полуострова. Карея — не город в обычном смысле (в ней нет мирского населения, живущего обычной жизнью города), но административный центр Горы, где заседают Священный Кинот и Эпистасия, где каждый монастырь содержит представительство (конаки, резиденцию своего представителя) и где имеет своё седалище также греческий гражданский губернатор (Speake, Renewal in Paradise, 2002, гл. 12, о Карее; см. Суверенитет и современное государство).

В сердце Кареи стоит Протат, административный и материнский храм всей Горы — посвящённый Успению Богородицы, — который принадлежит не какому-либо отдельному монастырю, но общине Горы как таковой и который вмещает собрание и архив, откуда происходят центральные документы афонской истории (Трагос и череда типиконов) (Papachryssanthou, Actes du Prôtaton, 1975, о Протате и его архиве; Speake, Renewal in Paradise, 2002, гл. 12; об архиве см. Грамоты, империи и османские века). Протат есть также дом собственной чудотворной иконы Горы, «Достойно есть», и великих фресок начала XIV века, связываемых с македонской школой Мануила Панселина, — так что материнский храм республики есть разом её конституционный, её молитвенный и её художественный центр (Speake, Renewal in Paradise, 2002; см. Мощи и чудотворные иконы и Библиотеки и искусство).

Устав и конституционный порядок

Писаная конституция Горы — Устав Святой Горы (Katastatikos Chartis), составленный монашескими властями в 1924 году и ратифицированный Греческим государством законодательным декретом в 1926 году, под прикрытием конституционной статьи, гарантирующей автономию Горы (Устав Святой Горы, 1924, ратифицирован 1926; Конституция Греции, статья 105; Speake, Renewal in Paradise, 2002, гл. 12). Устав кодифицирует весь описанный выше порядок: двадцать правящих монастырей и их старшинство, Священный Кинот и его двойной синаксис, Эпистасию и систему тетрад, авато́н (см. Авато́н и монашеская республика вкратце), статус зависимых поселений и отношения Горы с Греческим государством и Вселенским Патриархатом. Он есть, таким образом, петля между внутренним самоуправлением, разбираемым в этом файле, и внешним статусом, разбираемым в следующем: инструмент, составленный монахами, наделённый юридической силой государством и стоящий под греческой Конституцией и канонической властью Константинополя (см. Суверенитет и современное государство).

См. также

References

  • Speake, Graham. Mount Athos: Renewal in Paradise. New Haven and London: Yale University Press, 2002. (Гл. 12 об управлении Горой: Священный Кинот, Эпистасия и система тетрад, Карея и Протат, Устав.)
  • Papachryssanthou, Dionysia. Actes du Prôtaton. Archives de l’Athos 7. Paris: Lethielleux, 1975. (Протат, его архив и византийская должность протоса.)
  • Charter of the Holy Mountain (Katastatikos Chartis), 1924, ratified by Greek legislative decree, 1926. (Писаная конституция Афона.)
  • Constitution of Greece, Article 105. (Конституционная гарантия самоуправляемого статуса Горы.)