04 — «За жизнь мира»
Книга, составившая Шмеману имя вне академии: заказанная в 1963 году как учебное пособие для экуменической студенческой конференции, изданная в том же году, переработанная и расширенная в 1973-м, переведённая более чем на десять языков и поныне самая читаемая православная книга на английском языке. Этот раздел трактует её происхождение и её аргумент.
Традиция: Русская Православная (эмиграция)
«За жизнь мира» вовсе не задумывалась как книга. Она была заказана Национальной студенческой христианской федерацией как подготовительный материал к XIX Четырёхлетней экуменической студенческой конференции в Афинсе, штат Огайо, на рубеже 1963–64 годов — событию, собравшему около 3200 студентов; факт этот извлечён из бумаг НСХФ в библиотеке Йельской богословской школы Уильямом Ч. Миллзом (“Alexander Schmemann’s For the Life of the World: A Retrospective,” Logos 54, nos. 3–4 [2013]: 199–228). Это происхождение объясняет самую отличительную черту книги: она обращена не к православным читателям и ничего не предполагает.
Её аргумент — самое сжатое изложение, какое Шмеман когда-либо дал. Мир сотворён как таинство — вещество общения с Богом; человек есть homo adorans, священник творения, приемлющий мир как дар и возвращающий его в благодарении; падение есть утрата этого евхаристического отношения; а Литургия есть восхождение, в котором Церковь вносит мир в Царство. Всё прочее в его корпусе можно прочесть как толкование на эти четыре предложения.
Содержание
| Файл | Описание |
|---|---|
| Книга и её происхождение | Заказ 1963 г., конференция в Афинсе, издания и переименования, охват |
| Мир как таинство | Homo adorans, евхаристическое отношение, падение и литургическое восхождение |
См. также
- Богослужение в секулярный век — статья, приложенная ко второму изданию 1973 года
- «Евхаристия: Таинство Царства» — тот же аргумент в полную научную меру
- Литургия как богословие — метод, стоящий за популярной книгой
- Корпус трудов Шмемана — издания и их запутанные заглавия
- Православие: Экологическая этика — куда «мир как таинство» было отнесено с тех пор