09 — Словарь в употреблении

Заключительный раздел собирает термины обратно вместе и затем их ограждает. Один файл излагает добродетели, противостоящие страстям, и схемы преуспеяния — практику и теорию, очищение, просвещение и соединение, — говоря при этом, насколько такие карты обязывают и насколько нет. Другой есть файл ограждений: для чего этот словарь не служит, написанный так, чтобы им мог пользоваться священник, дающий эту словесность воодушевлённому новообращённому.

Традиция: Общеправославная

Глоссарий, останавливающийся на определениях, оставляет два вопроса без ответа: как термины складываются друг с другом и что бывает, когда их прилагают не туда. Настоящий раздел отвечает на оба.

Добродетели и порядок преуспеяния разбирает положительную сторону словаря — добродетели, каждая названная против исцеляемой ею страсти; смирение, покаяние, плач и умиление; и две великие схемы преуспеяния: практика — физика — теология у Евагрия и очищение — просвещение — соединение у Дионисиевой традиции. Он излагает прямо, что́ эти схемы такое: педагогические карты величайшей полезности, которых ни один Собор не определял, чьи ступени на деле накладываются друг на друга и с чьей первой ступени никто не выпускается.

Предостережения современному читателю есть файл ограждений, устроенный по образцу соответствующего файла в собрании об обожении. Эта словесность монашеская по происхождению и постоянно прилагается не туда — как психологический диагноз, как самочинная программа, как морализм, как приём и как словарь для оценки других людей. Файл излагает каждое такое приложение и причину, по которой оно неверно. Он прямо говорит, что страсти не суть таксономия душевных болезней и что эта словесность не заменяет врачебной помощи.

Файл Содержание
Добродетели и порядок преуспеяния Добродетели против восьми; смирение, покаяние, плач и дар слёз; практика, физика, теология; очищение, просвещение, соединение; насколько схемы обязывают; синергия
Предостережения современному читателю Девять ограждений: монашеский строй; не психиатрическая таксономия; не самочинное делание; не морализм; страсти не суть чувства; не приём; не для суждения о других; не замена Церкви; и как читать источники

См. также