07 — Прелесть

Греческое πλάνη (плани) и русское прелесть именуют духовное обольщение: принятие ложного духовного состояния за истинное. Эти два слова не суть простые соответствия — русское несёт значение очарования, которого греческое не имеет, и различие стоит иметь в точности. Настоящий раздел определяет термины, а затем излагает признаки, по которым прелесть распознаётся, и ограждения, которые предание против неё предписывает.

Традиция: Общеправославная (с особым русским развитием)

Прелесть есть — после «страстей» — самый употребительный и наименее определённый термин этого словаря в англоязычном православии. Это и термин, которым чаще всего злоупотребляют: его пускают в ход, чтобы отмахнуться от чужой духовной жизни, а такого употребления предание, его выработавшее, не признало бы.

Что именуют плани и прелесть разбирает слова: πλάνη от πλανάω — «блуждать», тот же корень, что дал планетам имя блуждающих звёзд; и славянское и русское прелесть, построенное на корне лесть — лукавство, обольщение, — которое в обиходном современном русском значит «очарование, красота, восхищение». Термин, стало быть, именует по-русски обольщение, которое привлекает, и это ровно то самое явление; по-русски это можно сказать прямо, тогда как по-английски приходится объяснять окольно. Файл закрепляет и границы: прелесть не то же, что фактическая ошибка, не то же, что ересь, и не то же, что душевная болезнь.

Признаки прелести и ограждения разбирает распознание и врачевство: два классических вида у свт. Игнатия (Брянчанинова) — прелесть воображения и мнение, — наблюдаемые признаки каждого и предписываемые преданием ограждения: безóбразную молитву, покаяние как единственную цель, откровение помыслов, послушание, таинственную жизнь, обычные обязанности и отвержение самочинной духовной самостоятельности.

Файл Содержание
Что именуют плани и прелесть Греческая и славянская этимологии и почему они различны; словарь плани в Писании; что прелесть есть и чем не является; общий и частный смыслы; необычайная судьба слова в английском
Признаки прелести и ограждения Два вида у свт. Игнатия; признаки каждого; ограждения; правило, что никто не оценивает собственного достижения; соразмерность, в которой следует держать предостережения; и злоупотребление термином против других

См. также