06 — Рассуждение

Рассуждение (διάκρισις, слав. разсужденіе) есть суждение, различающее одно от другого — добрый помысл от злого, благодать от подделки, верную меру от избытка и от послабления. Пустыня назвала его величайшей из добродетелей и той, без которой прочие становятся опасны. Настоящий раздел разбирает его в общем смысле как хранителя меры и в особом смысле как различение духов.

Традиция: Общеправославная

Всё содержимое разделов 03–05 порождает затруднение суждения. Если помыслы приходят из трёх источников, надо уметь их различать. Если подвиг может быть предпринят сверх сил человека, надо знать меру. Если утешения могут быть подлинными или поддельными, надо иметь мерило. Рассуждение есть имя той способности, которая это делает, и оценка предания весьма высока: без него аскетическое усилие вредит, а не врачует, и рассказы этой словесности о монахах, погубленных нерассудительною ревностью, многочисленны и передаются без смягчения.

Рассуждение и мера разбирает общую добродетель: суждение пустыни о том, что рассуждение есть величайшая из добродетелей, «царский путь» между избытком и расслаблением, понятие человеческой меры и причину, по которой начинающему, у которого рассуждения нет, даётся послушание. Он отмечает также неудачную английскую передачу, употреблённую стандартным переводом.

Различение духов разбирает особое дарование: признаки, по которым предание судит, от Бога ли движение, помысл, утешение или видение, от естества ли или от врага; классические признаки, данные прп. Антонием в «Житии» и блж. Диадохом Фотикийским; откровение помыслов как практическое орудие; и различие между рассуждением и отдельным даром прозорливости.

Файл Содержание
Рассуждение и мера Рассуждение определённое и его английская передача как “discrimination”; «Собеседование» 2 прп. Иоанна Кассиана и приговор прп. Антония; царский путь; мера и послушание; рассуждение как дар и как приобретение; свт. Игнатий (Брянчанинов) о рассуждении в ослабевший век
Различение духов Основание в Писании; три источника помыслов и меновщик; признаки доброго и злого посещения в «Житии Антония»; блж. Диадох; откровение помыслов; отличённая прозорливость; где признаки кончаются

См. также