03 — Помыслы

Помысл (λογισμός, слав. помыслъ) есть рабочая единица аскетической словесности: помысл, несущий искушение. Настоящий раздел определяет его, прослеживает ступени, которыми такой помысл становится установившейся страстью, если его не встретить, и излагает родословие восьми родовых помыслов — от Евагрия через прп. Иоанна Кассиана к свт. Григорию Великому, — которое есть одна из чаще всего перевираемых последовательностей в популярных сочинениях на этот предмет.

Традиция: Общеправославная

Аскетические писатели разбирают грех не прежде всего как деяние. Они разбирают его как ход, начинающийся задолго до деяния, с прихода помысла, и построили технический словарь ступеней этого хода, потому что на практический вопрос — в какой точке это ещё можно остановить и как? — на каждой ступени ответ разный.

Что такое помысл и ступени сложения определяет помысл, отличает его от идеи и от греха, излагает учение предания о том, откуда берутся помыслы, и даёт последовательность прилог → сочетание → сложение → пленение → страсть так, как её даёт прп. Иоанн Лествичник, — отмечая при этом, что терминология и число ступеней у разных авторов разнятся и что ни одна схема не канонична. Он излагает также решающее для пастырской практики положение: первый приход помысла вины не несёт.

Восемь помыслов и семь грехов выправляет родословие. Восемь родовых помыслов суть Евагрий, Praktikos 6. Они достигают латинского Запада через прп. Иоанна Кассиана, передавшего их в «Установлениях» V–XII и «Собеседовании» 5. Свт. Григорий Великий переустроил схему в «Моралиях на Иова» XXXI.45, произведя те семь, которые стали западными главными пороками, — и файл поправляет обычное изложение того, что́ Григорий на деле сделал.

Файл Содержание
Что такое помысл и ступени сложения Помысл определённый; три источника помыслов; антирритический приём Евагрия; ступени от прилога до страсти у прп. Иоанна Лествичника и иные схемы; невинность первого приражения; предостережение против спора с помыслами
Восемь помыслов и семь грехов Восемь Евагрия и логика их порядка; передача через прп. Иоанна Кассиана и его перемена порядка; переустроение свт. Григория Великого и что́ он сделал и чего не делал; почему Восток удержал восемь и не имеет учения о «смертных грехах»

См. также