05 — Трезвение и внимание

Трезвение (νῆψις, слав. трезвѣніе) есть трезвость и бодрствование — непрестанная внутренняя бдительность, встречающая помысл при входе, а не при исходе. Это тот термин, от которого вся эта словесность получила своё имя: «Добротолюбие» надписано как антология «святых трезвенных отцов». Настоящий раздел определяет трезвение и хранение сердца, а затем разбирает внимание, безмолвие и низведение ума в сердце.

Традиция: Общеправославная

Если разделы 03 и 04 суть патология, то этот и следующий суть терапия. Аскетические писатели не предлагают человеку победить свои страсти усилием воли в решающую минуту; они держат, что к тому времени состязание по большей части уже решено. Вместо этого они предлагают непрерывную ненапряжённую внимательность — стражу, поставленную у двери, а не битву в зале.

Трезвение и хранение сердца определяет трезвение от его коренного значения трезвости, прослеживает его основание в Писании, излагает классические трактаты — прп. Исихия Пресвитера, прп. Филофея Синайского, прп. Никифора — и разбирает «хранение сердца» и хранение чувств. Он отличает также трезвение от того, с чем современные читатели чаще всего его отождествляют.

Внимание, молитва и низведение ума в сердце разбирает внимание, соединение внимания с молитвой, термин безмолвие и то, чего он требует и чего не требует, память Божию и память смертную, и то движение, которое описывается как сведение ума в сердце, — отсылая приём как приём в те собрания, которые его разбирают.

Файл Содержание
Трезвение и хранение сердца Трезвение и его корни в Писании; трезвенные отцы и их трактаты; хранение сердца и хранение чувств; «Невидимая брань» и её западный источник; трезвение, отличённое от современных практик внимания
Внимание, молитва и низведение ума в сердце Внимание; внимание, соединённое с молитвой; безмолвие; память Божия и память смертная; ум в сердце; что отсылается в собрания об Иисусовой молитве и о свт. Григории Паламе

См. также