Раздел 05: Второе иконоборчество
Кризис, сделавший Феодора исповедником. Когда император Лев V Армянин возродил иконоборчество, а собор в Святой Софии (815) отверг Седьмой Вселенский Собор, Феодор стал зримым вождём иконопочитательского сопротивления — наиболее знаменательно тогда, когда в Вербное воскресенье 815 года он повелел своим монахам нести иконы в открытом крестном ходе вокруг Студийского монастыря, дабы их было видно поверх стен. Этот раздел излагает возобновлённое гонение и облик сопротивления, которое организовал Феодор, прежде чем следующий раздел обратится к богословию, вооружившему его.
Содержание
| Файл | Тема |
|---|---|
| Возобновлённое гонение 815 года | Возрождение иконоборчества Львом V начиная с 814 года; низложение патриарха Никифора (815); собор 815 года в Святой Софии, отвергший Никейский II; крестный ход с иконами в Вербное воскресенье в Студийском монастыре; открытое противление Феодора императору |
| Сопротивление | Феодор как организатор иконопочитательской партии — монашеское ядро сопротивления; отказ от «икономии» молчания; сеть исповедников, удерживаемая воедино из изгнания; противопоставление более осторожным иконопочитателям; цена в монахах, рассеянных, заточённых и убитых |
Как пользоваться
- Начните с Возобновлённого гонения 815 года, чтобы узнать события: император, собор, крестный ход и открытый разрыв.
- Прочтите Сопротивление, чтобы узнать о стратегии и сети — как Феодор обратил рассеянную, гонимую партию в дисциплинированное исповедание.
Перекрёстные ссылки
- О богословии, которое защищало сопротивление, см. Три «Опровержения иконоборцев» и Описуемость и почитание
- О страданиях, которых стоило сопротивление, см. Изгнания и бичевания
- О поставленном на карту соборном определении (Никейский II) см. Семь Вселенских Соборов
- О первом иконоборчестве и его богослове см. Преп. Иоанн Дамаскин