Раздел 02: Михианский спор
Первое из двух великих исповеданий Феодора. Когда император Константин VI отверг свою законную супругу и женился на Феодоте (795), а священник Иосиф благословил этот союз, Феодор и его дядя Платон прервали общение со всеми, кто терпел это прелюбодеяние — по-гречески moicheia, отчего дело и получило своё название. Этот спор, дважды отправивший Феодора в изгнание (797 и 809), по видимости был о единственном неканоническом браке; в глубине же он был о том, может ли император преломлять закон Церкви и может ли икономия покрывать грех. В этом разделе излагаются само дело и экклезиология свободы Церкви, которую Феодор выковал в нём.
Содержание
| Файл | Тема |
|---|---|
| Дело прелюбодейного брака | Развод Константина VI с Марией Амнийской и его брак с Феодотой (795); священник Иосиф Кафарский, благословивший этот союз; прерывание общения с патриархом Тарасием за терпимость к нему; акривия против императорского давления и икономия; изгнание в Фессалонику (797); вторая фаза при Никифоре I (806–811) и второе изгнание (809) |
| Церковь и император | Принцип, который Феодор вывел из этого дела: что каноны связуют и императора, что вероучение и дисциплина — не в распоряжении императора и что Церковь свободна от цезарепапизма — убеждение, которое пронесёт его через иконоборческое гонение два десятилетия спустя |
Как пользоваться
- Начните с Дела прелюбодейного брака, чтобы узнать события: две фазы, действующие лица (Константин VI, Феодота, Иосиф, Тарасий, Никифор) и два изгнания.
- Прочтите Церковь и император, чтобы узнать, что Феодор вынес из этого — экклезиологию свободы Церкви, которая единой непрерывной нитью протягивается от 795 года до его кончины.
Перекрёстные ссылки
- О семье и об игуменстве, которое Феодор занимал, когда началось дело, см. Семья и Саккудион
- О втором, большем испытании того же принципа см. Возобновлённое гонение 815 года и Рим и пентархия
- О византийском переплетении престола и алтаря см. Византийская Церковь