01 — Основания
Историческая и церковная почва под культом вмч. Феодора Тирона (Феодор Тирон / Феодор Тирион), великомученика († ок. 306): твёрдое раннее свидетельство — воин-мученик, почитавшийся у великого святилища в Евхаитах в Понте, засвидетельствованный в пределах одной жизни похвальным словом свт. Григория Нисского, — поставленное против развитого легендарного Жития, и источниковедческий вопрос о том, как второй Феодор, Стратилат («полководец»), соотносится с ним. Эти файлы устанавливают, что можно твёрдо сказать об историческом Феодоре и как календарь стал чтить двух великомучеников этого имени.
Традиция: Общеправославная (великомученик; воин-святой)
Вмч. Феодор Тирон стоит во главе великого ряда византийских воинов-святых, почитавшийся задолго до того, как Георгий, Димитрий или второй Феодор (Стратилат) обрели свои развитые культы. И всё же фигура, чтимая в Первую субботу Великого поста и 17 февраля, известна истории надёжнее через свой культ, нежели через свою биографию: самая твёрдая данность — не повествование Жития о сожжении храма, а существование великого мученического святилища в Евхаитах в Еленопонте и похвальное слово конца IV века, которое свт. Григорий Нисский произнёс там. Этот раздел отделяет твёрдое историческое ядро от разработанной легенды и обращается к прославленной проблеме — выдвинутой Ипполитом Делеэ и в значительной мере принятой современной агиографией, — что «Феодор Стратилат» есть литературное удвоение более древнего «Феодора Новобранца».
Два файла ниже трактуют по очереди два основополагающих вопроса: отношение между двумя Феодорами календаря и отношение между ранним культом и развитым Житием. Оба следуют методологии этого свода — привязывая каждое утверждение к его наиболее раннему свидетельству и называя научные позиции там, где традиция и источниковеды расходятся.
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| Два Феодора | Феодор Тирон «Новобранец» (17 февр.) и Феодор Стратилат «полководец» (8 февр. / 8 июня): вопрос о раздвоении. Довод Делеэ (Les légendes grecques des saints militaires, 1909), что Стратилат есть вторичное литературное ответвление более древнего Тирона; Кристофер Уолтер об удвоении и о том, как искусство держало двоих различными; и литургический факт, что православный календарь чтит их как двух различных великомучеников независимо от источниковедческой генеалогии. |
| Историческое ядро | Ранний, относительно твёрдый культ в Евхаитах в Понте против развитого Жития (BHG 1760 и далее). Похвальное слово свт. Григория Нисского О св. Феодоре, произнесённое у святилища мученика ок. 380-х годов, как надёжный предел; что твёрдо засвидетельствовано (культ, святилище, воин-мученик, сожжённый в гонениях), отличается от разработанного повествования о сожжении храма; и традиционная дата ок. 306 при Максимиане/Максимине. |
См. также
- Житие и Григорий Нисский — два слоя литературной традиции, рассмотренные полностью
- Различение двух Феодоров — источниковедческая проблема, развитая пространно
- Евхаиты, центр культа — понтийское святилище, на котором покоится историческое обоснование
- Григорий Нисский — каппадокийский отец, чьё похвальное слово есть наш древнейший свидетель
- Отцы Церкви — Григорий среди отцов; святоотеческое похвальное слово как жанр
- Дораскольная Церковь — мир Диоклетиановых гонений и ранних мученических культов
References
- Delehaye, Hippolyte. Les légendes grecques des saints militaires. Paris: Picard, 1909.
- Walter, Christopher. The Warrior Saints in Byzantine Art and Tradition. Aldershot: Ashgate, 2003.
- Gregory of Nyssa. On St. Theodore (De Sancto Theodoro). In Patrologia Graeca, Vol. 46, cols. 736–748. Ed. J.-P. Migne. Paris, 1858.
- The Lenten Triodion. Trans. Mother Mary and Kallistos Ware. London: Faber & Faber, 1978. (Synaxarion for the First Saturday of Great Lent.)
- Halkin, François. Bibliotheca Hagiographica Graeca (BHG). 3rd ed. Brussels: Société des Bollandistes, 1957. (The Passio of Theodore Tyro, BHG 1760–1773.)