09 — Почитание и наследие

Литургическое почитание преподобного Софрония Эссекского и трезвая оценка его наследия: празднование 11 июля (день его кончины в 1993 году), совместная память с преп. Силуаном 24 сентября, мощи и гробница в эссекском монастыре, складывающаяся иконография и гимнография после прославления 27 ноября 2019 года; и беспристрастная оценка иконописца-богослова-старца, перекинувшего мост от афонского исихазма к современному Западу, с сохранёнными на виду подлинными критическими вопросами. Созерцательные утверждения привязаны к собственным сочинениям Софрония как его свидетельство, а спорные точки несут структурированные пометы [Disputed], согласно методологии репозитория.

Традиция: Общеправославная (старец XX века; ученик преп. Силуана)

Этот раздел завершает собрание, обращаясь от жизни, богословия и корпуса Софрония к церковной рецепции его: к почитанию, выросшему вокруг его памяти и утверждённому его прославлением в 2019 году, и к взвешенному суждению о его месте в Православии XX века. Два файла намеренно сопряжены. Первый трактует почитание так, как оно действительно существует — праздники, мощи, иконы и службы, — сообщая о недавнем и ещё складывающемся почитании с трезвостью, подобающей святому, прославленному на памяти живущих. Второй предлагает источниковедческую оценку: он чтит достижение Софрония как мост афонской молитвы к Западу и как великого опытного и автобиографического богослова своего века, наряду с Лосским и Флоровским, сохраняя при этом ясно на виду подлинные вопросы, которые поднимает его труд, — дерзновение его мистики от первого лица, источники его персоналистского словаря, святоотеческое оправдание его богословия личности и долгий разрыв между его огромным пастырским влиянием и сравнительно скудным научным вниманием, которое его корпус получал до недавнего времени.

Оба файла соблюдают определяющие факты собрания: Софроний почил 11 июля 1993 года, был прославлен Вселенским Патриархатом 27 ноября 2019 года, имеет главное празднование 11 июля и поминается совместно со своим старцем преп. Силуаном 24 сентября. Поскольку и почитание, и наука молоды, раздел сообщает, а не закрепляет то, что ещё разворачивается, и представляет действительно спорные вопросы беспристрастно согласно METHODOLOGY §4.

Файлы этого раздела

Файл Описание
feast-and-cult.md Литургическое почитание: празднование 11 июля и совместная память с преп. Силуаном 24 сентября; мощи и паломническая гробница в эссекском монастыре; складывающаяся иконография (Софроний с Силуаном; Софроний пишущий); гимнография и службы, составленные после прославления 2019 года; и распространение его почитания по юрисдикциям.
legacy-and-assessment.md Трезвая, источниковедческая оценка: иконописец-богослов-старец; мост афонского исихазма к современному Западу; соединение опытной мистики с богословием личности; его место наряду с Лосским и Флоровским; и беспристрастный расчёт с автобиографическим дерзновением, персоналистским словарём, вопросом о святоотеческом развитии и асимметрией пастырской и научной рецепции.

См. также

References

  • Sophrony (Sakharov), Archimandrite. We Shall See Him as He Is. Trans. Rosemary Edmonds. Essex: Stavropegic Monastery of St. John the Baptist, 1988.
  • Sophrony (Sakharov), Archimandrite. Saint Silouan the Athonite. Trans. Rosemary Edmonds. Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 1991.
  • Sakharov, Nicholas V. I Love, Therefore I Am: The Theological Legacy of Archimandrite Sophrony. Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 2002.
  • Zacharias (Zacharou), Archimandrite. Christ, Our Way and Our Life: A Presentation of the Theology of Archimandrite Sophrony. South Canaan, PA: St. Tikhon’s Seminary Press, 2003.
  • Louth, Andrew. Modern Orthodox Thinkers: From the Philokalia to the Present. London: SPCK, 2015.
  • The Ecumenical Patriarchate of Constantinople, act of the glorification of Archimandrite Sophrony (Sakharov), 27 November 2019.