04 — Аскетическое учение
Богословие, извлечённое из изречений преподобного Сисоя Великого: учение о непрестанном покаянии — убеждённость в том, что душа «ещё не начала», что метанойя есть не ступень, а постоянная форма христианской жизни, — и служащая ему дисциплина: хранение помыслов и языка. Эти два файла переходят от изречений (Раздел 03) к подразумеваемому ими духовному учению — учению, которое сделало Сисоя пробным камнем православной аскетической традиции.
Традиция: Общеправославная (отец-пустынник; образец покаяния)
Сисой не строил никакой системы, но изречения несут в себе цельное аскетическое богословие, и традиция читала его последовательно. В его средоточии — непрестанное покаяние: отказ считать себя достигшим, удержание души всегда в начале её обращения к Богу. Этому служит практическая дисциплина трезвения — хранение сердца от помыслов и хранение языка от праздного и гневного слова. Первый файл излагает богословие покаяния без конца; второй — аскетическую практику, которая делает такое покаяние возможным.
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| Покаяние без конца | Богословие непрестанного покаяния — метанойя как постоянная форма христианской жизни; убеждённость в том, что «ещё не начал»; бесконечное приближение души к бесконечному Богу. |
| Власть над помыслами и языком | Дисциплина, служащая покаянию: трезвение (нипсис) над помыслами (логисмои), власть над гневом и хранение языка в молчании и воздержании. |
См. также
- Слово о покаянии — изречение, из которого извлечено богословие
- Смирение Сисоя — корень учения о покаянии
- Сияние святого — покаяние и обожение у смертного одра
- Монашество — более широкая православная аскетическая традиция
References
- The Sayings of the Desert Fathers: The Alphabetical Collection. Trans. Benedicta Ward. Rev. ed. Cistercian Studies 59. Kalamazoo: Cistercian Publications, 1984.
- Chitty, Derwas J. The Desert a City. Oxford: Blackwell, 1966.
- Harmless, William. Desert Christians. New York: Oxford University Press, 2004.