09 — Почитание и наследие

Как Церковь хранит память преподобного Пимена Великого (ок. 340 — ок. 450): его память 27 августа в Синаксаре и минее под именем «преподобного отца нашего Пимена Великого»; своеобразный характер его почитания как «святого изречений», почитаемого через его апофтегмы, читаемые в ежедневном монашеском круге и в Прологе, а не через мощи или раку; и итоговая, трезвая оценка человека, изречений и источниковедческой проблемы, которая пронизывает всё собрание. Эти два файла завершают руководство, удерживая вместе то, что празднует богослужение, и то, что может и не может установить критика источников.

Традиция: Общеправославная (отец-пустынник; учитель рассуждения)

Этот раздел — заключение собрания. Первый файл рассматривает богослужебную память — праздник 27 августа, тексты минеи и Синаксаря и необычный облик почитания, которое чтит отца не через гробницу или мощи, но через слова, сохранённые под его именем и читаемые в ежедневном круге монастырей. Второй файл — итоговая оценка: синтез того, что́ представляет собой Пимен (дар пустыни — рассуждение и милосердие, заключённые в одном имени), парадокса, что наиболее полно засвидетельствованный из отцов-пустынников является и наиболее неопределённым с точки зрения критики источников, и честного научного суждения Ги, Реньо, Гулда и Хармлесса о том, где кончается человек и начинается среда. На всём протяжении богослужебная память отличается от исторической реконструкции: почитание Церковью Пимена 27 августа — это одно, а вопрос о том, какая часть его обширного досье принадлежит одному историческому старцу, — другое (рассматривается полностью в разделе 05). Авторитет учения, как утверждает этот раздел, не зависит от разрешения биографии.

Файлы в этом разделе

Файл	Описание
Праздник и почитание	Память преподобного Пимена Великого 27 августа в православном Синаксаре и минее; тропарь и кондак преподобного монашеского отца; общий характер дня; почитание как «святого изречений», чтимого через апофтегмы, читаемые в ежедневном монашеском круге и в славянском Прологе, а не через мощи или раку; современная память; и различие между богослужебным праздником и исторической реконструкцией.
Наследие и оценка	Итоговая, трезвая оценка Пимена — человека, изречений и источниковедческой проблемы; парадокс наиболее полно засвидетельствованного и наиболее неопределённого из отцов-пустынников; честный научный приговор (Ги, Реньо, Гулд, Хармлесс, Бёртон-Кристи); богословская мысль, что авторитет учения не зависит от биографии; и непреходящее значение Пимена для православной духовной жизни — неосуждение, плач, практическая борьба, смирение и связь старца с учеником.

См. также

• Почитание — место Пимена в монашеской памяти и почитании Востока и Запада, основание, которое завершает этот раздел
• Непреходящее влияние — Пимен в сердце православной аскетической литературы и филокалического наследия
• Проблема Пименова собрания — источниковедческий центр «один Пимен или много?», который здесь предполагается оценкой
• Православие: Монашество — пустынная монашеская жизнь, непреходящей частью которой являются почитание и наследие Пимена

References

• The Apophthegmata Patrum (Sayings of the Desert Fathers), alphabetical collection, Poemen series. Trans. Benedicta Ward, The Sayings of the Desert Fathers: The Alphabetical Collection, rev. ed. Kalamazoo: Cistercian Publications, 1984.
• Ward, Benedicta, S.L.G. The Sayings of the Desert Fathers: The Alphabetical Collection. Rev. ed. Kalamazoo: Cistercian Publications, 1984.
• Regnault, Lucien, O.S.B. The Day-to-Day Life of the Desert Fathers in Fourth-Century Egypt. Petersham, MA: St. Bede’s Publications, 1999.
• Guy, Jean-Claude, S.J. Recherches sur la tradition grecque des Apophthegmata Patrum. 2nd ed. Brussels: Société des Bollandistes, 1984.
• Harmless, William, S.J. Desert Christians: An Introduction to the Literature of Early Monasticism. Oxford: Oxford University Press, 2004.
• The Great Synaxaristes of the Orthodox Church (Megas Synaxaristēs), August volume. Athens: Matthaios Lagges (Greek); and the English Synaxarion tradition (HTM, Buena Vista). (Commemoration of Poemen the Great, 27 August.)