01 — Основания

Историческая и церковная почва, на которой стоит фигура преподобного Пимена Великого (греч. Poimēn, «пастырь»; ок. 340 — ок. 450): пустыня Скит в Нижнем Египте, куда «Изречения» помещают его, братство — как кровное, так и монашеское, — одним из членов которого он был, набеги варваров, рассеявшие их, и бегство в Теренуф, а также значение имени «Пастырь», которое носил наставник пустыни в рассуждении и милосердии. Поскольку Пимен ничего не написал и не является предметом никакого vita, почти всё в этом разделе восстановлено из самих «Apophthegmata Patrum»; эти файлы устанавливают, что́ можно сказать и насколько надёжно.

Традиция: Общеправославная (отец-пустынник; учитель рассуждения)

Пимен принадлежит ко второму или третьему поколению египетских отцов-пустынников, после того как Антоний открыл пустыню, а Макарий основал Скит. Он известен почти исключительно через «Изречения отцов-пустынников», в которых его имя возглавляет безусловно крупнейшее собрание алфавитной коллекции. Этот раздел задаёт географию нижнеегипетских поселений — Нитрии, Келлий и Скита — и братство монахов (среди которых был его брат Анув), которое помнят «Изречения»; прослеживает это братство через разорение Скита мазиками и бегство в разрушенный храм в Теренуфе; и раскрывает имя «Пимен», его созвучие с евангельским Добрым Пастырем и портрет человека, который дают изречения. На всём протяжении он честно признаёт, что хронология выведена путём умозаключений и что сам портрет является как литературной, так и исторической конструкцией — предостережение, переносимое к источниковедческому центру этого путеводителя.

Файлы в этом разделе

Файл	Описание
Братья Скита	Пимен и его братья как монахи Скита, пустыни, основанной Макарием Великим; его брат Анув (Anoub 1; Poemen 1–2); набеги варваров (мазиков), опустошившие Скит (великий набег, традиционно датируемый ок. 407–408 гг., и более поздние); и бегство в Теренуф, где братья укрылись в разрушенном языческом храме, а Анув учил, бросая камни в статую (Anoub 1). География Нитрии, Келлий и Скита и проблема хронологии жизни, восстановленной только из «Изречений».
Имя Пастырь	Имя Пимен = греч. poimēn, «пастырь», и его созвучие с Добрым Пастырем (Ин. 10:11; Псалом 22/23 LXX); обзор того, кем был Пимен, — великий старец рассуждения и милосердия, чьё собрание изречений крупнейшее в «Изречениях»; обобщённый портрет по изречениям (трезвый, смиренный, милостивый, учитель, к которому стекались монахи); его место во втором/третьем поколении после Антония и Макария; и источниковедческое предостережение о том, что портрет также есть конструкция.

См. также

• Советник монахов — Пимен как духовный отец, к которому стекались монахи за словом
• Апофтегмы Пимена — собрание, из которого черпается вся картина Пимена
• Проблема Пименовского собрания — «один Пимен или несколько?»; почему цельный портрет является также источниковедческой проблемой
• Монашество — пустынные истоки монашеской жизни, главным свидетелем которой является Пимен

References

• The Sayings of the Desert Fathers: The Alphabetical Collection. Trans. Benedicta Ward, S.L.G. Rev. ed. Kalamazoo: Cistercian Publications, 1984. (The Poemen dossier, pp. 165–193; Anoub 1, p. 33; Poemen 1–2, pp. 165–166.)
• Regnault, Lucien, O.S.B. The Day-to-Day Life of the Desert Fathers in Fourth-Century Egypt. Trans. Étienne Poirier, Jr. Petersham, MA: St. Bede’s Publications, 1999.
• Harmless, William, S.J. Desert Christians: An Introduction to the Literature of Early Monasticism. Oxford: Oxford University Press, 2004.
• Gould, Graham. The Desert Fathers on Monastic Community. Oxford: Clarendon Press, 1993.