01 — Основы
Почва, на которой стоит поприще свт. Филарета (Дроздова) Московского (1782–1867): послепетровская синодальная Церковь, в которой он родился и был рукоположён, и провинциальный клировой мир Коломны и Троице-Сергиевых школ, его сформировавший. Этот раздел устанавливает институциональную систему, созданную Петром Великим в 1721 году, — Церковь, управляемую Святейшим Синодом под началом обер-прокурора, который был «оком государевым», — и прослеживает Василия Михайловича Дроздова от диаконского дома в Коломне через семинарии до его монашеского пострига с именем Филарет в 1808 году.
Традиция: Русская православная (синодальный период)
Филарет Московский почти полвека был самым могущественным церковным деятелем Российской империи, но вступил он в Церковь, которая была преднамеренно подчинена государству Петром Великим и которая преподавала своё богословие на латыни по учебникам, в значительной мере производным от западных, нередко протестантских и католических, образцов. Чтобы понять его — его осторожность, его филологическую блистательность, его пожизненную борьбу за русскую Библию и противоречия святого, который был также служителем самодержавия, — нужно прежде увидеть мир, в котором он родился: синодальную систему, духовные академии и неустроенный духовный климат начала XIX века.
Этот раздел излагает также его происхождение. Он родился в Коломне в 1782 году как Василий Дроздов, сын диакона, в наследственном клировом сословии, которое Грегори Фриз назвал «русскими левитами». Его путь — епархиальная семинария, затем школа Троице-Сергиевой Лавры, покровительство митрополита Платона (Левшина) и монашеский постриг 1808 года — есть стандартная лестница исключительно одарённого сына клирика в том обществе, пройденная быстрее и выше, чем почти кем-либо другим из его поколения.
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| The Synodal Church of the Early Nineteenth Century | Послепетровская система: упразднение Патриаршества в 1721 году, Духовный регламент, Святейший Правительствующий Синод и обер-прокурор как «око государево»; латино-схоластические академии и семинарии; и духовный климат царствования Александра I — Библейское общество, пиетизм и первые движения святоотеческого возрождения. |
| From Kolomna to the Academy | Рождение в Коломне в 1782 году как Василия Михайловича Дроздова, сына диакона; обучение в Коломенской семинарии и Троице-Сергиевой (Свято-Троицкой) семинарии; его блистательность как ученика и покровительство митрополита Платона (Левшина); его ранняя деятельность как преподавателя и проповедника; и его постриг с именем монах Филарет в 1808 году. |
См. также
- Преподаватель и реформатор в Санкт-Петербурге — следующая ступень: его переезд в Санкт-Петербургскую академию и реформа школ 1814 года
- Борьба за Синодальный перевод — как библейско-общественные течения его юности стали делом его жизни
- Синодальный период — более широкая рамка петровского церковного устройства
- Русское святоотеческое возрождение — восстановление Отцов, которое Филарет помог привести в движение
References
- Cracraft, James. The Church Reform of Peter the Great. Stanford: Stanford University Press, 1971.
- Florovsky, Georges. Ways of Russian Theology. Part One. Trans. Robert L. Nichols. Belmont, MA: Nordland / Vaduz: Büchervertriebsanstalt, 1979.
- Freeze, Gregory L. The Russian Levites: Parish Clergy in the Eighteenth Century. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1977.
- Nichols, Robert L., and Theofanis George Stavrou, eds. Russian Orthodoxy under the Old Regime. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1978.