Раздел 02: Пленница и обращение

Самый ранний слой предания, рассмотренный в полноте, а затем взвешенный. Первый файл излагает рассказ Руфина (HE 10.11, ок. 402/403) об обращении Иверии — безымянную христианскую пленницу, чьи молитвы исцеляют ребёнка, а затем царицу, царя, обращённого внезапной тьмой на охоте, построенную церковь, столп, поднятый её молитвой, посольство к Константину, — переданный, говорит Руфин, со слов иверийского князя Бакурия и пересказанный Сократом, Созоменом и Феодоритом, причём жена по-прежнему безымянна. Второй файл оценивает, что́ этот ранний, надёжно привязанный источник может и не может вынести: облик и эпоху обращения, но не имя, не биографию и не развитые чудеса.

Традиция: Грузинское Православие / общеправославная традиция

Содержание

Файл Тема
Руфин и пленница Самый ранний рассказ: христианская пленница, чья молитва исцеляет больного ребёнка, а затем царицу; царь, обращённый чудом тьмы на охоте; чудо столпа; посольство к Константину; источник в Бакурии; греческие параллели (Сократ, Созомен, Феодорит) — жена безымянна на всём протяжении
Оценка самого раннего слоя Что́ позволяют рассказу установить ранняя дата Руфина и его названный осведомитель (облик и Константинову эпоху обращения, личностный облик его деятеля) и что́ не позволяют (имя, биографию, развитые чудеса, точный год); спорная датировка

Как пользоваться

  • Читайте Руфин и пленница ради основополагающего повествования грузинского христианства в его самой ранней письменной форме — и чтобы увидеть, как много позднейшей традиции уже присутствует и как много (имя, биография) — нет.
  • Читайте Оценку самого раннего слоя ради источниковедческого взвешивания: почему рассказ Руфина есть необычайно сильное свидетельство для агиографического текста и где именно его свидетельство останавливается.
  • Развитая грузинская разработка той же истории — предмет Раздела 03 и Раздела 04.

Перекрёстные ссылки