09 — Исторические вопросы
Честная опись того, что может и что не может быть установлено о Первом Евангелии и о человеке, названном его автором: авторство и датировка канонического Евангелия от Матфея (традиционное апостольское авторство против господствующего современного взгляда о позднейшем евангелисте, опиравшемся на Марка), а также рецепция и наследие Евангелия — его первенство в каноне, его катехизическое и литургическое употребление и современная наука.
Традиция: Общеправославная (апостол и евангелист)
Этот раздел — место, где спорные исторические вопросы собраны и рассматриваются с наибольшей осторожностью. Авторство канонического греческого Евангелия от Матфея, дата его составления (диапазон, простирающийся от времени до 70 года до 80-х–90-х годов, в зависимости главным образом от прочтения Мф. 22:7 и синоптического соотношения) и связь канонического Евангелия с апостолом Матфеем и с «еврейскими logia» Папия — всё это живые вопросы, по которым традиционная и господствующая современная позиции расходятся. Согласно METHODOLOGY §3, позиции излагаются с их сторонниками и основаниями, споры отмечаются структурированными примечаниями [Disputed: ...], а православное убеждение в том, что Евангелие апостольское и богодухновенное, отличается от тех частных исторических реконструкций, которые ни один собор не определял. Сопутствующий файл затем прослеживает рецепцию Евангелия: его первое место в каноне со второго века, его господство в круге чтений, катехизации и святоотеческих толкованиях, а также облик современной научной литературы.
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| Авторство и датировка | Традиционное апостольское авторство (единодушное святоотеческое усвоение; надписания; Папий и Ириней) против господствующего современного взгляда (позднейший греческий евангелист, зависящий от Марка); диапазон датировки (до 70 г. против 80-х–90-х гг.) и аргументы; и что православная традиция содержит и что оставляет открытым. |
| Рецепция и наследие | Евангелие первым в каноне (Ориген у Евсевия, HE 6.25); его катехизическое и литургическое первенство; великие толкования (Златоуст, Иероним, Феофилакт); Дидахе и раннее цитирование; и облик современной науки (Дэвис–Эллисон, Луц, Франс). |
См. также
- Папий и Логии — свидетельство, более всего относящееся к авторству
- Вопрос первенства — как синоптический вопрос относится к датировке
- Евангелие от Матфея — рассматриваемое Евангелие
- Священное Писание — богодухновенность, канон и апостольство
References
- Eusebius of Caesarea. The Ecclesiastical History 3.24; 6.25.3–6. Trans. McGiffert. NPNF II/1.
- Davies, W. D., and Dale C. Allison. A Critical and Exegetical Commentary on the Gospel according to Saint Matthew. ICC. 3 vols. Edinburgh: T&T Clark, 1988–1997.
- France, R. T. The Gospel of Matthew. NICNT. Grand Rapids: Eerdmans, 2007.
- Luz, Ulrich. Matthew: A Commentary. Hermeneia. 3 vols. Minneapolis: Fortress, 2001–2007.