07 — Мария Магдалина и жёны в Церкви

Церковное прочтение мироносиц: как верность жён — первых у Креста, первых у гроба, первых возвестивших Воскресение — стала в восточном предании образцом ученичества, возносимым всем верным, и как Мария Магдалина и жёны-ученицы освещают положение и служение жён в апостольской и святоотеческой Церкви.

Традиция: Общеправославная (равноапостольная, мироносица)

Жёны-мироносицы чтятся не просто за присутствие, но за качество их ученичества: любовь, не бежавшую от Креста, наблюдавшую погребение, пришедшую ко гробу затемно совершить невознаграждаемое дело благоговения. Церковь читает это как образец и читает послание Марии Магдалины как знак достоинства жён внутри Тела Христова. Этот раздел излагает то прочтение и обозревает жён, последовавших за Иисусом и трудившихся в апостольской Церкви, — без анахронизма и с вниманием к тому, что источники действительно устанавливают.

Файлы в этом разделе

Файл Описание
Мироносицы как образ Верность жён — у Креста, при погребении и у гроба — как образец ученичества у Отцов и в гимнографии; противопоставление бегству учеников-мужей; любовь Марии Магдалины и «любовь, ищущая Его» (Песнь песней, читаемая о мироносицах); мироносицы, возносимые всем христианам.
Жёны-ученицы в Евангелии Поимённо названные жёны, последовавшие за Иисусом (Лк. 8:1–3), и жёны апостольской Церкви (Фива, Прискилла, дочери Филиппа); положение жён в ранней Церкви; равноапостольные жёны (Мария Магдалина, Фекла, Нина); чин диаконисс; тщательное различение чести и рукоположенного священства.

См. также

References

  • The Holy Bible, RSV: Luke 8:1–3; Romans 16:1–7; Acts 21:9.
  • Chrysostom, John. Homilies on the Gospel of St. Matthew, Hom. 88. Trans. Nicene and Post-Nicene Fathers, Series I, Vol. 10.
  • FitzGerald, Kyriaki Karidoyanes. Women Deacons in the Orthodox Church: Called to Holiness and Ministry. Brookline: Holy Cross Orthodox Press, 1998.