02 — Мироносица
Страсти и погребение глазами жён, и сонм мироносиц, среди которых Мария Магдалина названа первой: её место у Креста, когда большинство из Двенадцати бежали (Мф. 27:55–56; Мк. 15:40; Ин. 19:25), её наблюдение за погребением (Мф. 27:61; Мк. 15:47) и приход жён с ароматами, чтобы помазать Тело в первый день недели (Мк. 16:1–2; Лк. 23:55–24:1). Этот раздел устанавливает титул, который Восточная Церковь даёт ей превыше всех прочих, — Myroforos, мироносица, — и сонм, который она возглавляет.
Традиция: Общеправославная (равноапостольная, мироносица)
В каждом списке жён у Креста и гроба Мария Магдалина стоит первой, как Пётр стоит первым среди Двенадцати. Где ученики-мужи рассеялись, жёны остались — у Креста, при погребении и у гроба, — и им первым возвещается Воскресение. Этот раздел читает повествования о Страстях ради того, что они являют о верности мироносиц, и излагает сонм поимённо названных жён, которых византийское предание собирает в Неделю жён-мироносиц, третью Неделю Пасхи.
Файлы в этом разделе
| Файл | Описание |
|---|---|
| У Креста и гроба | Мария Магдалина на Голгофе (Мф. 27:55–56; Мк. 15:40–41; Ин. 19:25) и наблюдение за погребением (Мф. 27:61; Мк. 15:47); противопоставление бегству учеников-мужей; верность жён как нить, проходящая неразрывно от Креста к пустому гробу. |
| Жёны-мироносицы | Сонм жён, пришедших ко гробу с ароматами (Мк. 16:1; Лк. 24:1); несколько имён в Евангелиях (две или три Марии, Иоанна, Саломия); восточный титул мироносица (Myroforos); Неделя жён-мироносиц и восемь мироносиц синаксаря. |
См. также
- Жёны, последовавшие за Ним — те же жёны, теперь в Страстях
- Первая свидетельница — что одна Мария видит у гроба
- Мироносицы как образ — верность жён как образец ученичества
- Праздники — Неделя жён-мироносиц в Пентикостарионе
References
- The Holy Bible, RSV: Matthew 27:55–61; Mark 15:40–47; 16:1–2; Luke 23:55–24:1; John 19:25.
- The Pentecostarion. Trans. Holy Transfiguration Monastery. Boston, 1990. (The Sunday of the Myrrh-bearing Women.)
- Chrysostom, John. Homilies on the Gospel of St. Matthew, Hom. 88–89. Trans. Nicene and Post-Nicene Fathers, Series I, Vol. 10.