01 — Основы
Историческое и библейское основание, на котором стоит образ св. Марии Магдалины: галилейский город Магдала, от которого она получает своё имя, изгнание «семи бесов», которым Евангелие впервые её представляет (Лк. 8:2), и сонм жён, последовавших за Иисусом из Галилеи и «служивших Ему имением своим» (Лк. 8:3). Эти файлы устанавливают небольшое, но надёжное собрание того, что Евангелия действительно говорят о ней до событий Страстей и Воскресения.
Традиция: Общеправославная (равноапостольная, мироносица)
Мария Магдалина входит в Евангелие не как кающаяся, но как исцелённая и благодарная ученица: женщина со средствами из рыбацкого городка на Галилейском море, избавленная Христом от тяжкого рабства и причтённая к тем, кто странствовал с Ним. Этот раздел устанавливает, кто она в Писании, — её имя, её город, её избавление и её спутничество — и отличает эту библейскую фигуру от позднейшей собирательной. Он намеренно узок, ибо дисциплина этого собрания начинается здесь: сказать сначала и точно то, что говорят Евангелия.
Файлы в этом разделе
| Файл | Описание |
|---|---|
| Мария из Магдалы | Прозвание «Магдалина» и город Магдала (Мигдаль) на Галилейском море; изгнание семи бесов (Лк. 8:2); что «семь бесов» означает и чего не означает; её первое появление в евангельском повествовании как исцелённой ученицы, а не раскаявшейся грешницы. |
| Жёны, последовавшие за Ним | Сонм жён, последовавших за Иисусом из Галилеи — Мария Магдалина, Иоанна, Сусанна и «многие другие» — которые «служили Ему имением своим» (Лк. 8:1–3; Мк. 15:40–41); особое выдвижение жён в Евангелии от Луки и в сонме учеников. |
См. также
- У Креста и гроба — где галилейские жёны вновь являются в Страстях
- Первая свидетельница — явление Воскресшего, которое её определяет
- Три Марии — почему «семь бесов» не должно читаться как «грехи плоти»
- Священное Писание — Евангелия как единственное свидетельство I века
References
- The Holy Bible, Revised Standard Version (RSV) and the King James Version (KJV), Gospel of Luke 8:1–3; Mark 15:40–41.
- Bauckham, Richard. Gospel Women: Studies of the Named Women in the Gospels. Grand Rapids: Eerdmans, 2002. (On Mary Magdalene and the named women.)
- Taylor, Joan E. “Missing Magdala and the Name of Mary ‘Magdalene’.” Palestine Exploration Quarterly 146.3 (2014): 205–223. (On the town and the byname.)