07 — Культ в Галлии

После его смерти в Канде 8 ноября 397 года и погребения в Туре 11 ноября Мартин стал предметом величайшего культа святого в Меровингской Галлии. Этот раздел следует за культом от самой гробницы — базилики, воздвигнутой над нею епископом Перпетуем, и потоков паломников и сообщаемых чудес, задокументированных два века спустя Григорием Турским, — до его политического измерения, в котором плащ-реликвия Мартина, cappa, сделал его покровителем франкской монархии и дал своё имя, по стандартной этимологии, словам часовня (chapel) и капеллан (chaplain).

Традиция: Общеправославная (дораскольный Запад; отец западного монашества)

Из всех святых латинского Запада до великого Раскола ни один не почитался более широко или более политически, нежели Мартин Турский. Могила в Туре, засвидетельствованная Сульпицием Севером и Григорием Турским, в течение века выросла в один из главных паломнических центров Галлии, а базилика, построенная над нею епископом Перпетуем около 470 года, стала сценою, на которой целое общество — епископы, короли, больные и сильные — разыгрывало свои ожидания святого. Питер Браун сделал Тур одним из центральных случаев своего классического исследования культа святых, а Реймонд Ван Дам показал, как patrocinium Мартина устрояло жизнь и политику позднеантичного и раннесредневекового города (Brown 1981; Van Dam 1985, 1993).

Этот раздел рассматривает культ в двух движениях. Первое — сама святыня: смерть и погребение Мартина, постройка базилики и расцветающий позднейший культ, как Григорий Турский документирует его в своих четырёх книгах О чудесах св. Мартина и в своей Истории франков, — причём сообщения о чудесах представлены повсюду как собственное свидетельство Григория, в манере, которой требует методология (METHODOLOGY §3.5). Второе — политический культ: Мартин как квазинациональный покровитель франкской Галлии, его плащ-реликвия cappa, носимая меровингскими и каролингскими королями, и часто цитируемое выведение cappella (часовня) и cappellanus (капеллан) от святыни, в которой хранился этот плащ, — выведение, изложенное трезво, с различением того, что хорошо засвидетельствовано, от того, что реконструировано или легендарно.

Файлы этого раздела

Файл	Описание
the-shrine-at-tours.md	Смерть Мартина в Канде (8 нояб. 397) и погребение в Туре (11 нояб.); гробница как центр культа; базилика епископа Перпетуя (ок. 470); Тур как великий паломнический центр; и расцветающий позднейший культ, задокументированный Григорием Турским в De virtutibus sancti Martini и Historia Francorum, с чудесами исцелений, сообщёнными как свидетельство Григория (§3.5).
martin-and-the-frankish-kings.md	Мартин как покровитель франкской монархии; cappa (плащ-реликвия), носимая в битву и хранимая стражами; стандартная этимология cappella (часовня) и cappellanus (капеллан) от святыни-плаща; Хлодвиг и франкское благочестие; присяга на cappa; Мармутье и Сен-Мартен Турский под королевским покровительством, с различением засвидетельствованных и легендарных элементов.

См. также

• Мармутье и Лигюже — монастыри, основанные Мартином, позднее великие обители под франкским королевским покровительством
• Диалоги и Письма — Epistula 3 Сульпиция, древнейшее повествование о смерти и погребении Мартина
• Воскрешение мёртвых и исцеление — чудеса живого святого, которые культ гробницы во дни Григория продолжал
• Дораскольная Церковь — нераздельная Церковь латинского Запада, которой принадлежит культ Мартина
• Отцы Церкви — Сульпиций и Григорий среди латинских святоотеческих свидетелей

References

• Sulpicius Severus. Vita Martini and Epistulae. Trans. Alexander Roberts, A Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church, 2nd ser., Vol. 11. Oxford and New York, 1894.
• Gregory of Tours. Libri de virtutibus sancti Martini episcopi (The Miracles of the Bishop St. Martin). Trans. Raymond Van Dam, in Saints and Their Miracles in Late Antique Gaul. Princeton: Princeton University Press, 1993.
• Gregory of Tours. The History of the Franks (Decem Libri Historiarum). Trans. Lewis Thorpe. Harmondsworth: Penguin, 1974.
• Brown, Peter. The Cult of the Saints: Its Rise and Function in Latin Christianity. Chicago: University of Chicago Press, 1981.
• Van Dam, Raymond. Leadership and Community in Late Antique Gaul. Berkeley: University of California Press, 1985.
• Van Dam, Raymond. Saints and Their Miracles in Late Antique Gaul. Princeton: Princeton University Press, 1993.