07 — Мощи и культ

Вещественная и институциональная жизнь почитания: мощи, рассеянные по христианскому миру, — прежде всего знаменитая частица руки Марины в Ватопедском монастыре на Афоне — и неизмеримая широта культа на Востоке и Западе, от пламенного православного почитания Марины до места Маргариты среди Четырнадцати святых помощников и её положения как одной из самых популярных святых средневекового Запада. Эти файлы картографируют мощи (с притязаниями, взвешенными как притязания) и две великие ветви культа как единое явление, каким они и суть.

Традиция: Общеправославная (великомученица; дева-мученица); с западной рецепцией Маргариты Антиохийской

Культ такой древности и широты оставляет вещественные следы — мощи, святилища, посвящения, — и эти файлы их обозревают. Предания о мощах передаются как то, что они есть: притязания, нередко средневековые, большой молитвенной важности и неопределённого происхождения, честно взвешенные согласно дисциплине собрания. Широта культа, напротив, принадлежит к самым твёрдым фактам о Марине: что её почитали с великим жаром по всему православному Востоку и, как Маргариту, по всему католическому Западу — одна из Четырнадцати святых помощников, одна из самых популярных святых позднего Средневековья — хорошо засвидетельствовано и само, как доказывает методологический раздел, есть подлинное свидетельство, которое взвешивает Церковь.

Файлы этого раздела

Файл Описание
Мощи Частица руки Марины в Ватопеде на Афоне; стопа и иные мощи на местах Востока и Запада; широкое рассеяние; и притязания на мощи, честно взвешенные как молитвенно важные притязания неопределённого и оспариваемого происхождения.
Культ на Востоке и Западе Широта почитания: неизмеримый восточный культ Марины и Маргарита как одна из Четырнадцати святых помощников и одна из самых популярных святых средневекового Запада — две ветви одного культа.

См. также

References

  • Bibliotheca Sanctorum, vol. 8, “Marina” and “Margherita di Antiochia.” Rome, 1966–1967.
  • Larson, Wendy R. “The Role of Patronage and Audience in the Cults of Sts Margaret and Marina of Antioch.” In Gender and Holiness. London: Routledge, 2002.