04 — Источники и легенда
Источниковедческое сердце собрания. Эти файлы взвешивают документы, на которых покоится вся традиция: легендарное греческое Passio (BHG 1165–1167) и его латинский аналог, их характер и датировку, и древнее отнесение таких acta к сомнительным в традиции Геласиева декрета — изложенное с обеих сторон; а затем решающий вопрос тождества: одна святая, которая на Востоке Марина, а на Западе Маргарита, передача её культа на Запад в эпоху крестовых походов и Золотая легенда, закрепившая её латинскую славу.
Традиция: Общеправославная (великомученица; дева-мученица)
Всё, что собрание передало, — пастушка, Олибрий, пытки, дракон, демон — нисходит из Passio, и честная оценка этого текста есть предпосылка всего остального. Этот раздел её даёт. Первый файл взвешивает само Passio и тот знаменитый (и часто превратно понимаемый) факт, что легенды о мучениках вроде Марины и Георгия были названы среди acta, «написанных еретиками или глупцами», в геласиевской традиции, — оговорка о текстах, как показывает файл, а не отрицание святых. Второй файл устанавливает тождество Марины/Маргариты в полноте и прослеживает прохождение культа из греческого Востока на латинский Запад, где Золотая легенда сделала Маргариту Антиохийскую одной из самых знаменитых святых христианского мира.
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| Passio и Геласиев декрет | Легендарное Passio (BHG 1165–1167): его характер, датировка и редакции; и традиция Геласиева декрета, назвавшая такие acta среди сомнительных — как Деяния св. Георгия, — с вопросом, разобранным с обеих сторон: оговорка о тексте, а не о святой. |
| Марина и Маргарита, Восток и Запад | Одна святая, два имени: научное отождествление греческой Марины с латинской Маргаритой; сдвиг имени Marína/Margarita; передача культа на Запад в эпоху крестовых походов; и Золотая легенда, разнёсшая его по латинскому христианскому миру. |
См. также
- Историческое ядро — скудный след, на котором покоится источниковедческий анализ этого раздела
- Поглощённая драконом — собственная пометка Золотой легенды об «апокрифичности» центрального эпизода
- Чтение предания о Марине — метод, выстроенный на этом источниковедческом анализе
- Вмч. Георгий Победоносец — ближайшая параллель: святой-драконоборец, чьи acta были равным образом отнесены к сомнительным в Геласиевом декрете
- Православные и католики — две традиции, чьё общее и расходящееся почитание картографирует этот раздел
References
- Bibliotheca Hagiographica Graeca (BHG), 3rd ed., ed. François Halkin. Brussels: Société des Bollandistes, 1957.
- Decretum Gelasianum, ed. Ernst von Dobschütz, TU 38.4. Leipzig: Hinrichs, 1912.
- Jacobus de Voragine. The Golden Legend, “St. Margaret.” Trans. Ryan. Princeton, 1993.
- Larson, Wendy R. “The Role of Patronage and Audience in the Cults of Sts Margaret and Marina of Antioch.” In Gender and Holiness. London: Routledge, 2002.