03 — Дракон и демон
Самая знаменитая, самая баснословная и самая важная по последствиям часть легенды: два темничных эпизода. В первом дьявол является Марине в её темнице в образе огромного дракона и поглощает её целиком; она творит крестное знамение, и дракон лопается, и она выходит невредимой — эпизод, ставший корнем её покровительства роженицам и благополучным родам. Во втором является ещё один демон, которого она хватает, связывает, повергает и допрашивает, принуждая исповедать его дела. Эти файлы передают оба эпизода так, как даёт их легенда, прямо читают их как агиографическую легенду — как сама церковная традиция давно отметила историю о драконе — и прослеживают, как это исхождение из чрева стало семенем покровительства Марины жёнам в родах.
Традиция: Общеправославная (великомученица; дева-мученица)
Эти два эпизода суть то место, где легенда о Марине отступает дальше всего от чего-либо, что мог бы принять историк, и где, в то же время, культ обрёл свой самый мощный и непреходящий образ. Дракон, который поглощает святую и лопается при крестном знамении, — иконографическое и молитвенное ядро всей традиции, и это в точности тот род эпизода, который сама Золотая легенда называет «апокрифическим и не заслуживающим серьёзного отношения». Поэтому этот раздел с особой заботой держит вместе две вещи: легенду в её полном и живом виде и источниковедческую честность, которая называет её легендой. В итоге это самое ясное в собрании явление его руководящей дисциплины: дракон, читаемый как легенда, и святая, чтимая помимо него.
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| Поглощённая драконом | Знаменитый эпизод: дьявол в образе дракона поглощает Марину в темнице; она знаменует себя Крестом, и дракон лопается; она выходит невредимой — собственная пометка Золотой легенды об «апокрифичности» и то, как это исхождение из чрева стало корнем её покровительства роженицам. |
| Поражение демона молотом | Второй темничный эпизод: ещё один демон, которого Марина хватает, связывает и допрашивает, принуждая назвать его дела, — читаемый как агиографическая легенда и как источник её отличительной демоноборческой иконографии. |
См. также
- Пытки — заточение, в которое помещены темничные чудеса
- Покровительница рожениц — как лопнувший дракон сделал Марину покровительницей рожениц
- Дева, поражающая демона — иконография, порождённая этими эпизодами
- Чтение предания о Марине — метод, которым история о драконе читается как легенда
References
- Greek Passio of St. Marina, BHG 1165–1167. Brussels: Société des Bollandistes, 1957.
- Jacobus de Voragine. The Golden Legend, “St. Margaret.” Trans. Ryan. Princeton, 1993.
- Bibliotheca Sanctorum, vol. 8, “Marina.” Rome, 1966.