02 — Источники

Методологическое ядро собрания. Святая Макрина не оставила писаний; практически всё, что известно о ней, восходит к двум в высшей степени литературным произведениям одного автора — её брата святого Григория Нисского. Этот раздел описывает названные источники как датированные памятники, излагает ситуацию единственного свидетеля и представляет — с указанием поимённо учёных — центральный спор о том, является ли «голос» Макрины историческим свидетельством или литературной конструкцией Григория.

Традиция: Общеправославная традиция (отец/мать Церкви)

Макрина — предельный случай особого рода святоотеческого знания: учительница огромной славы, которая ничего не написала и которую мы слышим только через родственника, бывшего к тому же мастером греческой риторики, писавшего после её смерти — в агиографическом житии и в платоновском диалоге. Это субъект с тонкой источниковой базой и единственным свидетелем, рассматриваемый по образцу ведущих источниковедческих файлов хранилища (методология святой Ксении и раздел «Агиография и история» о святой Марии Египетской). Это тот раздел, который должен прочитать первым всякий, кто хочет узнать, сколько мы на самом деле знаем о Макрине — и на каком основании. Происхождение сведений выдвигается на первый план как тема, а не скрывается как нечто неловкое (METHODOLOGY §§3, 4, 3.5).

Файлы в этом разделе

Файл Описание
Два творения Григория: вся полнота нашего знания Ведущая источниковедческая работа: датированная опись источников; ситуация единственного свидетеля; полный спор Кларк/Беррус против Силвас/Мараваля; заявленное серединное правило хранилища.
Вопрос о её голосе Проблема чревовещания крупным планом: hē didaskalos, которая ни разу не названа по имени; модель Федона; говорит ли женщина вообще в этих текстах; как взвесить богословие, подлинно звучащее через неё, даже когда слова принадлежат Григорию.

См. также

References

  • Gregory of Nyssa. The Life of Saint Macrina. PG 46:959–1000; GNO VIII/1, ed. V. Woods Callahan. Leiden: Brill, 1952. SC 178, ed. Pierre Maraval. Paris: Cerf, 1971.
  • Gregory of Nyssa. On the Soul and the Resurrection. PG 46:11–160. Trans. Catharine P. Roth, Popular Patristics Series. Crestwood, NY: SVS Press, 1993.
  • Clark, Elizabeth A. “The Lady Vanishes: Dilemmas of a Feminist Historian after the ‘Linguistic Turn.’” Church History 67, no. 1 (1998): 1–31.
  • Burrus, Virginia. Begotten Not Made: Conceiving Manhood in Late Antiquity. Stanford: Stanford University Press, 2000.
  • Silvas, Anna M. Macrina the Younger, Philosopher of God. Turnhout: Brepols, 2008.