07 — Синоптический вопрос

Литературное родство между Матфеем, Марком и Лукой — их обширные совпадения в словах и порядке наряду с различиями — и вопрос о том, кто кого использовал, который напрямую касается того, как было составлено третье Евангелие и когда. Этот раздел излагает данные «синоптической проблемы», представляет три главных современных решения как именованные позиции [Disputed: ...] с их сторонниками и рассматривает спорную датировку Луки–Деяний; на всём его протяжении он отличает литературно-исторический вопрос составления от догматического исповедания четырёх Евангелий как богодухновенного Писания.

Традиция: Общеправославная (апостол и евангелист)

Первые три Евангелия можно поставить рядом в параллельные столбцы — их можно «увидеть вместе», что и означает слово синоптический, — и когда это делается, как их родство, так и их расхождения становятся несомненными. Объяснение этого родства и есть синоптическая проблема, и решение, которое принимается, определяет, как читается пролог Луки (Лк 1:1–4), как взвешиваются его источники и как датируется его труд. Православная Церковь принимает все четыре Евангелия как единое четверичное Евангелие единого Христа (так уже у Иринея, Against Heresies 3.11.8, ANF 1) и не связана никакой источниковедческой гипотезой; рассматриваемые здесь вопросы реальны, но они принадлежат к порядку литературной истории, а не догмата (см. Священное Писание). Этот раздел сначала излагает явления и три современных решения, затем обращается к датировке Луки–Деяний, где те же литературные суждения вновь предстают как хронологические.

Файлы в этом разделе

Файл Описание

Синоптическая проблема Данные — тройная традиция, двойная традиция (Матфей + Лука против Марка) и особый материал; святоотеческое свидетельство о порядке (Августин, De consensu evangelistarum); и три главных современных решения как именованные позиции [Disputed: ...]: теория двух источников / двух документов (Weisse, Holtzmann, Streeter 1924), гипотеза Фаррера (Farrer 1955, Goulder, Goodacre 2002) и гипотеза Грисбаха / двух Евангелий (Griesbach 1789, Farmer 1964); с доводами за и против источника Q и православной позицией.

Датировка Луки–Деяний Спорная датировка двухтомного труда, представленная как три именованные позиции [Disputed: ...] с их аргументами: ранняя датировка (ок. 62 г. по Р. Х. — Harnack, Robinson 1976, Hemer), средняя/большинства датировка (ок. 80–90-х гг. — Fitzmyer, Conzelmann) и поздняя, второго века датировка (ок. 110–120-х гг. — Pervo 2006, Tyson 2006); внезапное окончание Деяний, речь на горе Елеонской, вопросы об Иосифе Флавии и Маркионе и то, как традиционный контекст согласуется с более ранним диапазоном.

Файл	Описание
Синоптическая проблема	Данные — тройная традиция, двойная традиция (Матфей + Лука против Марка) и особый материал; святоотеческое свидетельство о порядке (Августин, De consensu evangelistarum); и три главных современных решения как именованные позиции `[Disputed: ...]`: теория двух источников / двух документов (Weisse, Holtzmann, Streeter 1924), гипотеза Фаррера (Farrer 1955, Goulder, Goodacre 2002) и гипотеза Грисбаха / двух Евангелий (Griesbach 1789, Farmer 1964); с доводами за и против источника Q и православной позицией.
Датировка Луки–Деяний	Спорная датировка двухтомного труда, представленная как три именованные позиции `[Disputed: ...]` с их аргументами: ранняя датировка (ок. 62 г. по Р. Х. — Harnack, Robinson 1976, Hemer), средняя/большинства датировка (ок. 80–90-х гг. — Fitzmyer, Conzelmann) и поздняя, второго века датировка (ок. 110–120-х гг. — Pervo 2006, Tyson 2006); внезапное окончание Деяний, речь на горе Елеонской, вопросы об Иосифе Флавии и Маркионе и то, как традиционный контекст согласуется с более ранним диапазоном.

См. также

Третье Евангелие — пролог (Лк 1:1–4) и Евангелие, чьё составление обсуждается
Лука как историк — историографический вопрос, которого касается спор о датировке
Авторство и история — авторство Луки–Деяний, от которого отчасти зависит датировка
Священное Писание — богодухновенное четверичное Евангелие и пределы историко-критического метода в Церкви
Отцы Церкви — святоотеческое свидетельство о порядке (Папий через Евсевия; Августин)
Св. Ириней Лионский — четвероевангельский канон, которым меряются синоптические решения

References

Streeter, B. H. The Four Gospels: A Study of Origins. London: Macmillan, 1924.
Farrer, Austin M. “On Dispensing with Q.” In Studies in the Gospels: Essays in Memory of R. H. Lightfoot, ed. D. E. Nineham. Oxford: Blackwell, 1955.
Goodacre, Mark. The Case Against Q: Studies in Markan Priority and the Synoptic Problem. Harrisburg: Trinity Press International, 2002.
Farmer, William R. The Synoptic Problem: A Critical Analysis. New York: Macmillan, 1964.
Fitzmyer, Joseph A. The Gospel According to Luke I–IX. Anchor Bible 28. New York: Doubleday, 1981.
Robinson, John A. T. Redating the New Testament. London: SCM Press, 1976.
Pervo, Richard I. Dating Acts: Between the Evangelists and the Apologists. Santa Rosa: Polebridge, 2006.
Eusebius of Caesarea. The Ecclesiastical History (3.39, on Papias). Trans. Nicene and Post-Nicene Fathers, Series II, Vol. 1.
Augustine of Hippo. De consensu evangelistarum (The Harmony of the Gospels). Trans. Nicene and Post-Nicene Fathers, Series I, Vol. 6.