07 — Богословие Логоса
Самый самобытный и влиятельный вклад Иустина в христианскую мысль — его богословие Логоса: божественного Слова, «иного Бога и Господа», рождённого от Отца, через Которого Бог сотворил мир и управляет им, Который являлся патриархам, Который рассеял «семена» истины среди всех разумных существ и Который наконец стал плотью в Иисусе Христе. Из этого учения вытекает дерзновенное утверждение Иустина, что те, кто жил по разуму до Христа, — Сократ, Гераклит и другие — были в подлинном смысле христианами. Эти файлы рассматривают «семенной Логос» (logos spermatikos), «семенное Слово», и Слово, ставшее плотью.
Традиция: Общеправославная традиция (отец Церкви)
Это догматическое ядро всего собрания. Иустин взял термин Логос — который заключал в себе одновременно библейское «слово Господне», Иоанново Слово, Которое было Богом и стало плотью, и стоический и платоновский «разум», устрояющий космос и обитающий в уме, — и сделал его мостом между Евангелием и всем наследием греческой мудрости. Его учение о семенном Логосе (logos spermatikos), о «семенном Слове», семена которого посеяны во всём человечестве, позволило ему востребовать для Христа истину, заключённую в философах, и при этом объяснить их заблуждения; а его учение о Логосе, Который являлся в богоявлениях и воплотился, заложило раннее основание для позднейшего тринитарного и христологического догмата Церкви. Эти два файла разделяют космический, довоплощённый Логос и Слово, ставшее плотью, и взвешивают как достижение, так и критику.
Файлы в этом разделе
| Файл | Описание |
|---|---|
| Семенной Логос | «Семенное Слово» (logos spermatikos): как довоплощённый Логос посеял семена истины среди всех народов; утверждение, что «те, кто жил с Логосом, суть христиане» — Сократ, Гераклит, Авраам; различие между семенем и целым; само богословие и его позднейшие критики. |
| Слово, ставшее плотью | Логос как «иной Бог и Господь», рождённый от Отца; ветхозаветные богоявления как явления Слова; воплощение Логоса в Иисусе Христе; и место субординационистской логос-христологии Иустина на пути к Никее. |
См. также
- Философия как истинная вера — притязание на греческую истину, которое обосновывает учение о Логосе
- Прение с Трифоном — довод о «втором Боге» от богоявлений
- Первый христианский философ — влияние и критики
- Обожение — домостроительство Слова, в котором созревает учение о Логосе
References
- Justin, First Apology 5, 46; Second Apology 8, 10, 13. In Ante-Nicene Fathers, Vol. 1.
- Justin, Dialogue with Trypho 56–62, 100, 128. In Ante-Nicene Fathers, Vol. 1.
- Kelly, J. N. D. Early Christian Doctrines. Rev. ed. San Francisco: HarperSanFrancisco, 1978.
- Barnard, L. W. Justin Martyr: His Life and Thought. Cambridge: Cambridge University Press, 1967.