08 — Преставление и почитание
Конец земной жизни Иоанна и его честь в Церкви: особое предание, что апостол не умер обычным образом, но лёг в гроб в Ефесе и «уснул», и что тонкий прах или «манна» после исходил из его гроба; и его литургическое почитание в два праздника — его преставление 26 сентября и чудо «манны» 8 мая. Эти файлы сообщают предания о преставлении с их апокрифическими источниками, названными и помеченными, а затем излагают праздники и гимнографию.
Традиция: Общеправославная (апостол и евангелист)
Иоанн есть, в рецепции Церкви, единственный из Двенадцати, не умерший мученической смертью, и предания о его конце соответственно необычны: он, по сказанию, пережил прочих, правил асийскими церквами до старости и лёг живым в свой гроб. Своеобразное повествование о его «успении» и о прахе, восставшем из его гроба, происходит из апокрифических Деяний Иоанна, текста в иных частях православного, а в иных — неправославного; этот раздел сообщает их как свидетельство того источника, называет и помечает источник и никогда не удостоверяет чудо как факт. Затем он обращается к литургическому Иоанну — двум праздникам, званиям и гимнографии, которыми Церковь хранит его память.
Файлы в этом разделе
| Файл | Описание |
|---|---|
| Преставление в Ефесе | Предание о великой старости Иоанна и его «успении» в Ефесе; прах/«манна» из гроба в апокрифических Деяниях Иоанна (источник назван и помечен как неканонический и местами неправославный); изречение о «пребывании» Ин. 21:22–23. |
| Почитание и праздники | Два главных праздника — преставление (26 сентября) и чудо «манны» (8 мая); звания Иоанна («Богослов», «Возлюбленный», «Апостол-девственник»); его иконография и место в Деисисе; и его гимнография. |
См. также
- Иоанн в Ефесе — место его преставления
- Восточная рецепция Апокалипсиса — богослужебные чтения, в которых чтится Иоанн
- Богослов среди трёх — звание в гимнографии
- Великие праздники — контекст богослужебного календаря
References
- The Acts of John, in The Apocryphal New Testament, trans. J. K. Elliott. Oxford: Clarendon, 1993 (the repose and “manna” narrative; a non-canonical text, Docetic in parts).
- The Gospel according to John 21:20–23 (the “tarrying” saying).
- The Great Synaxaristes of the Orthodox Church (September 26; May 8).
- The Festal Menaion, trans. Mother Mary and Kallistos Ware. London: Faber, 1969.