Кончина (ок. 1730)

Прав. Иоанн Русский умер около 1730 года — по преданию, 27 мая (по старому стилю; 9 июня по новому стилю), — после причащения Святых Таин, и был погребён в Прокопионе. Он умер исповедником, изнурённым болезнью и годами рабской тяготы, а не мучеником, казнённым за веру. Этот файл рассматривает кончину, её датировку и её статус.

Традиция: Русский православный исповедник (почитается во всём греческом мире; общеправославная)

Дата его смерти

Предание относит смерть Иоанна к 1730 году, на 27 мая по старому (юлианскому) календарю — дате, которую Церковь хранит как его праздник, соответствующей 9 июня по современному гражданскому календарю (Orthodox Church in America, “Saint John the Russian,” oca.org — «почил о Господе 27 мая 1730 года»; Holy Shrine of St. John the Russian, Nea Prokopi, oir.gr). Повествования добавляют, что он был тогда «около сорока лет», что и есть основание для традиционной оценки рождения около 1690 года (OCA, “Saint John the Russian”; см. Русский солдат Петра Великого).

Как и рождение, дата смерти покоится на предании, а не на современном документе, но держится гораздо твёрже: 27 мая — устойчивое литургическое поминовение, стабильное в греческих и славянских церквах, а 1730 — последовательно передаваемый год. Согласно методологии репозитория (§3.5), это руководство сообщает 27 мая 1730 года (по старому стилю) как воспринятую и литургически закреплённую дату кончины, отмечая при этом, что она есть благочестивое предание, а не архивная запись.

[Disputed: год смерти Иоанна дан преданием как 1730; праздник закреплён на 27 мая (по старому стилю; 9 июня по новому стилю). День надёжен как литургическое поминовение во всех Православных Церквах; год 1730 и его засвидетельствованный возраст (около сорока) суть переданное предание, а не документированная запись. Это руководство сообщает 27 мая 1730 года (ст. ст.) как воспринятую дату и не претендует на документальное подтверждение года.]

Образ его смерти

Смерть Иоанна была, по всем повествованиям, смертью христианина в Церкви, а не насильственным мученичеством. Изнурённый болезнью — и, как подразумевает предание, долгой тяготой рабства, — он почувствовал приближение конца и послал за священником, чтобы принести ему Святые Тайны. Поскольку сочтено было небезопасным или неприличным для священника открыто нести Евхаристию в конюшню мусульманского дома, предание говорит, что священник принёс Причастие сокрытым — в одной распространённой форме рассказа, спрятанным внутри выдолбленного яблока, — так что Иоанн принял Тело и Кровь Христовы в последний раз, и затем почил (Holy Shrine of St. John the Russian, Nea Prokopi, oir.gr; Orthodox Church in America, “Saint John the Russian,” oca.org, о его смерти после причащения). Он умер, как и жил: рабом в конюшне, питаемым таинством, сокрытым от мира.

Что он умер, причастившись, подчёркивается в предании, ибо это запечатлевает сакраментальный характер всей его святости (см. Конюшня и молитва). Его святость кончается, как и питалась, у Чаши.

Исповедник, а не мученик

Стоит повторить, ибо две категории часто смешиваются, что Иоанн есть исповедник, а не мученик. Годами его понуждали отречься от Христа, и он отказался, страдая за это, — это есть исповедание, — но он не был предан смерти за веру; он умер от болезни, годы спустя после того, как давление к обращению ослабло (см. Отказ от ислама). Титул Церкви для него точен: «Святой Иоанн Русский, новый исповедник» (OCA, “Saint John the Russian and Confessor,” oca.org). «Новый» здесь помещает его среди исповедников и святых османского периода — новомучеников и новых исповедников под турецким владычеством, — отличая его от древних исповедников гонений Римской империи.

Это различение не есть умаление. Венец исповедника снискивается не единой смертью, но терпением, и вся жизнь Иоанна есть существо его исповедания — что как раз и есть причина, почему он образец для христиан, которым никогда не грозит казнь, но которые тем не менее должны держаться крепко под долгим, незрелищным давлением (см. Наследие и Оценка).

Погребение

Иоанн был погребён христианами Прокопиона в храме вмч. Георгия или при нём — том самом храме, где он совершал свои ночные бдения и причащался (Orthodox Church in America, “Saint John the Russian,” oca.org; oir.gr). Могила чтимого раба разом стала местом местного благоговения; и от этой могилы, около трёх лет спустя, были бы взяты мощи, засвидетельствованные нетленными, положив начало почитанию, которое длится по сей день (см. Нетленные мощи).

См. также

References

  • Orthodox Church in America. “Saint John the Russian and Confessor, Whose Relics Are on the Island of Euboia.” oca.org/saints/lives/1953/05/27. (Смерть 27 мая 1730 года, возраст около сорока; причащение; титул «Исповедник»; погребение в храме вмч. Георгия.)
  • Holy Shrine of St. John the Russian, Nea Prokopi (Evia). “A Brief Life of Saint John the Russian.” oir.gr. (Последнее Причастие, принесённое тайно; кончина и погребение в Прокопионе.)