Общество грамотности и банк

Два великих практических учреждения национального труда Ильи: Общество распространения грамотности среди грузин, основанное в 1879 году для строительства грузинских школ и печати грузинских книг, и Дворянский земельный банк, которым он руководил и который использовал как финансовый двигатель всего движения, — удерживая грузинскую землю в грузинских руках и финансируя культуру из его прибылей. И, под конец, его избрание в 1906 году в имперский Государственный совет.

Традиция: Грузинская Православная

Общество распространения грамотности среди грузин (1879)

Если журналы дали нации публику, то школы должны были дать ей будущее. В 1879 году Илья был среди основателей — и стал долгослужащим главой — Общества распространения грамотности среди грузин (Kartvelta shoris tsera-kitkhvis gamavrtselebeli sazogadoeba), центрального образовательного учреждения грузинского национального движения (Suny, The Making of the Georgian Nation, 2nd ed., 1994, ch. 5; Ilia Chavchavadze, National Archives of Georgia; Ilia Chavchavadze, Wikipedia, об основании 1879 года). Его цель была ровно тем, что провозглашало его имя: распространить грамотность на грузинском языке среди народа, чьё школьное обучение, где оно вообще существовало, всё более велось на русском. Общество открывало и финансировало грузиноязычные школы, готовило и печатало учебники и дешёвые издания грузинских книг, поддерживало библиотеки и читальни и давало стипендии бедным учащимся (Suny, The Making of the Georgian Nation, 1994, ch. 5; Ilia Chavchavadze, National Archives of Georgia).

Общество отвечало на глубочайший слой русификаторской угрозы. При экзархате и имперской администрации грузинский язык был вытеснен из семинарии и школы (см. Русификация и грузинское затруднение); народ, чьи дети учились читать лишь по-русски, в течение поколения-другого перестал бы быть читающей нацией на собственном языке. Общество было организованной противоборствующей силой — добровольным учреждением, финансируемым грузинами, обучающим грузин читать по-грузински, — и оно стало, наряду с «Иверией», важнейшим национальным учреждением эпохи, с отделениями по всей стране и членством, что делало его школой гражданской жизни столь же, сколь и словесности (Suny, The Making of the Georgian Nation, 1994, ch. 5). Десятилетия водительства Ильи Обществом — среди самых конкретных из его служений и среди тех, что Церковь позднее назовёт, причисляя его к святым (см. Акт и обоснование; OrthodoxWiki, Ilia the Righteous, о его образовательном труде).

Общество дало также институциональную форму заботе Ильи о грузинском рукописном наследии — древних книгах, Евангелиях и агиографиях, в которых была записана христианская цивилизация Грузии. Собирание и сохранение грузинских рукописей, которое Общество и союзные ему учреждения продвигали, было заодно со всей программой: не дать памяти христианского народа быть утраченной (OrthodoxWiki, Ilia the Righteous, о собирании рукописей; Saint Ilia the Righteous (†1907), orthochristian.com, об учреждении хранилищ грузинских рукописей).

Дворянский земельный банк

Илья понимал, как немногие культурные националисты, что культура нации покоится на её экономическом основании — прежде всего, для аграрного народа, на земле. Во второй половине XIX века грузинское дворянство, обеднённое освобождением крепостных и собственной непредусмотрительностью, распродавало свои имения, часто армянским и русским покупателям; Грузия, в которой сама земля перешла бы из грузинских рук, потеряла бы своё материальное основание (Suny, The Making of the Georgian Nation, 2nd ed., 1994, ch. 5, о кризисе грузинского дворянства и продаже земли; Jones, Socialism in Georgian Colors, 2005, об экономическом упадке дворянства). Ответом Ильи был Дворянский земельный банк в Тбилиси — Банк грузинского дворянства, — в основании которого он был деятелен и которым он руководил десятилетиями как его директор и председатель (Suny, The Making of the Georgian Nation, 1994, ch. 5; Ilia Chavchavadze, Wikipedia, о Дворянском банке). [Disputed: источники дают слегка различные даты и титулы для руководства Ильи банком; твёрдые точки состоят в том, что он был основателем и долгослужащим главой Дворянского земельного банка в Тбилиси с середины 1870-х годов и что он оставил эту должность, будучи избран в Государственный совет в 1906 году (Suny, 1994; Ilia Chavchavadze, Wikipedia). Точный год основания и титул трактуются как приблизительные.]

Банк делал две вещи разом. Он давал грузинским землевладельцам кредит на условиях, что позволяли им удерживать свои имения, а не продавать сторонним покупателям, замедляя отчуждение грузинской земли; и — это был гениальный ход Ильи — он направлял значительную часть своих прибылей в национальное дело, финансируя Общество грамотности, школы, издания, театры и культурные учреждения (Suny, The Making of the Georgian Nation, 1994, ch. 5). Банк был тем самым финансовым двигателем всего движения: современным финансовым учреждением, обращённым к национально-культурным целям, материальным основанием под журналами и школами. То, что ведущий писатель нации был также, тридцать лет, действующим директором банка, есть один из отличительных фактов жизни Ильи и мера того, сколь полно он сплавил культурное и практическое (Suny, The Making of the Georgian Nation, 1994, ch. 5; Rayfield, The Literature of Georgia, 3rd ed., 2010).

Общественное водительство и Государственный совет (1906)

Четыре десятилетия Илья был, по сути, председательствующим общественным человеком Грузии — редактором, банкиром, председателем общества, признанным национальным авторитетом, к которому обращались и которого помнили как «отца» нации (Tsipuria, “Ilia Chavchavadze,” in Great Immortality, 2019). Революция 1905 года, потрясшая всю империю, вывела это общественное положение на арену имперской политики. В 1906 году, вслед за революцией и созданием новых представительных учреждений, Илья был избран представителем грузинского дворянства в реформированный Государственный совет Российской империи — верхнюю палату нового имперского законодательства — и переехал в Санкт-Петербург, чтобы занять своё место (Suny, The Making of the Georgian Nation, 1994, ch. 5; Ilia Chavchavadze, Wikipedia, об избрании 1906 года в Государственный совет).

В Государственном совете Илья держался умеренной, либерально-национальной линии всей своей жизни. Записано, что он объявил, что, хотя избран дворянством, будет представлять всю грузинскую нацию, а не один класс; он выступал против смертной казни — позиция особой примечательности ввиду его собственной насильственной смерти в следующем году — и продвигал дела грузинской автономии и восстановления автокефалии Грузинской Церкви (Ilia Chavchavadze, Wikipedia, и грузинская биографическая традиция о его позициях в Государственном совете; об автокефалии см. Защита автокефалии). Это было увенчанием его общественной карьеры — и также, в лихорадочной революционной политике 1905–07 годов, отчасти тем, что сделало его мишенью. Его умеренность и его открытая враждебность революционному максимализму грузинских социал-демократов поставили его против восходящей силы эпохи, и в следующем году, по дороге домой в Грузию, он был убит (см. Цицамури 1907).

Сумма труда

Взятые вместе — журналы, Общество грамотности, банк, общественное водительство — учреждения Ильи составляют нечто замечательное: намеренное построение одним человеком и его поколением рабочих частей современной нации в отсутствие государства. Где у нации обычно было бы правительство, Илья построил добровольные учреждения; где были бы общественные школы, он построил общество; где был бы национальный банк, он обратил дворянский кредитный банк к национальным целям; где был бы парламент, он сделал печать. Вот почему «отец нации» не просто почётное звание: в вполне буквальном, институциональном смысле Илья отчествовал каркас, в котором сложится современная Грузия (Suny, The Making of the Georgian Nation, 1994, ch. 5; Tsipuria, “Ilia Chavchavadze,” in Great Immortality, 2019; см. Отец нации).

См. также

References

  • Suny, Ronald Grigor. The Making of the Georgian Nation. 2nd ed. Bloomington: Indiana University Press, 1994. (The Society for Literacy 1879; the crisis of the nobility and the sale of land; the Nobility Land Bank and its funding of the national cause; the 1906 State Council; Ilia’s public leadership.)
  • Jones, Stephen F. Socialism in Georgian Colors: The European Road to Social Democracy, 1883–1917. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2005. (The economic decline of the Georgian nobility; the revolutionary politics of 1905–07.)
  • Rayfield, Donald. The Literature of Georgia: A History. 3rd ed. London: Garnett Press, 2010. (Ilia as writer and bank director.)
  • Tsipuria, Bela. “Ilia Chavchavadze.” In Great Immortality, ed. Marijan Dović and Jón Karl Helgason. Leiden: Brill, 2019. (Ilia as “father of the nation”; the institutional construction of the national movement.)
  • Ilia Chavchavadze. National Archives of Georgia (archive.gov.ge). (The Society for the Spreading of Literacy among Georgians, 1879.)
  • Ilia Chavchavadze. Wikipedia. (The Society 1879; the Bank of the Nobility; the 1906 election to the State Council; his positions there — used to locate dates, cross-checked against Suny.)
  • OrthodoxWiki, Ilia the Righteous; Saint Ilia the Righteous (†1907), orthochristian.com. (His educational work and the preservation of Georgian manuscripts, in the Church’s account.)