05 — Источники и история
Источниковедческое сердце собрания: обзор того, что подлинно принадлежит Григорию, — Благодарственная речь Оригену, Каноническое послание, Символ веры, К Феопомпу и Переложение Екклесиаста — вместе с сомнительными и подложными сочинениями, собравшимися вокруг его имени; а также описание того, как историк отделяет надёжное ядро (собственные творения Григория, Евсевий и обращение Василия) от чудесного сказания Жития Григория Нисского, написанного спустя столетие после кончины Григория.
Традиция: Общеправославная (доникейский отец; Чудотворец)
Григорий Чудотворец предстаёт перед историком с необычным двойным свидетельством. С одной стороны — небольшой, но драгоценный корпус подлинных писаний: автобиографическая речь, поддающееся датировке пастырское послание, всецело тринитарный символ веры, философский диалог, сохранившийся на сирийском языке, и парафраз Екклесиаста, — который позволяет нам услышать доникейского богослова и епископа в его собственном голосе. С другой стороны — Житие Григория Чудотворца, составленное святителем Григорием Нисским около 380 года, целое столетие спустя после кончины его героя, в котором впервые записаны почти вся биография и все чудеса. Настоящий раздел держит эти два свидетельства порознь. Первый файл взвешивает подлинность сочинений, ходивших под именем Григория, отделяя подлинные от сомнительных и подложных; второй излагает метод, посредством которого надёжное историческое ядро — собственные писания Григория, трезвое почти современное ему свидетельство Евсевия и понтийское предание, дошедшее до каппадокийцев через бабку Василия Макрину Старшую, — отличается от чудес, которые поставляет похвальное слово Нисского, согласно METHODOLOGY.md §3.5.
Файлы в этом разделе
| Файл | Описание |
|---|---|
| the-genuine-works.md | Источниковедческий обзор подлинного григорианского корпуса — Благодарственной речи Оригену, Канонического послания, Символа веры, К Феопомпу и Переложения Екклесиаста — а также сомнительных и подложных сочинений (Подробное изложение веры / Двенадцать глав, О Троице, гомилии на Благовещение), ходивших под его именем, с учёными спорами об атрибуции. |
| the-life-and-the-legend.md | Как исторический Григорий отделяется от чудесного сказания: Житие Григория Нисского (ок. 380) как источник почти всей биографии и всех чудес, закреплённое согласно METHODOLOGY §3.5; трезвые свидетели Евсевий (HE 6.30) и Василий (знавший понтийское предание через Макрину Старшую); и метод построения надёжного ядра. |
См. также
- Ученик Оригена — Благодарственная речь, твердейшее из подлинных творений, рассматриваемая как основа биографии
- Каноническое послание — наиболее надёжно датируемое подлинное творение, переданное через каноническое предание Церкви
- Тринитарный Символ веры — Символ веры среди подлинных творений, сохранённый в Житии Нисского
- Свидетельство Григория Нисского — Житие ок. 380 года как главный источник предания о чудесах
- Отцы Церкви — Григорий среди доникейских отцов
- METHODOLOGY.md — стандарт цитирования и верификации, определяющий обращение с подлинными творениями и чудесным сказанием
References
- Gregory Thaumaturgus. Address of Thanksgiving to Origen, Canonical Epistle, A Declaration of Faith (the Creed), and the Metaphrase of Ecclesiastes. Trans. S. D. F. Salmond, in The Ante-Nicene Fathers, Vol. 6. Ed. Alexander Roberts and James Donaldson. Buffalo: Christian Literature Company, 1886.
- Slusser, Michael, trans. St. Gregory Thaumaturgus: Life and Works. Fathers of the Church 98. Washington, DC: Catholic University of America Press, 1998.
- Gregory of Nyssa. De vita Gregorii Thaumaturgi (On the Life of Gregory the Wonderworker). PG 46:893–958. Trans. in Slusser, St. Gregory Thaumaturgus.
- Eusebius of Caesarea. Ecclesiastical History 6.30. Trans. Arthur C. McGiffert, Nicene and Post-Nicene Fathers, Series II, Vol. 1. 1890.
- Jerome. De viris illustribus (On Illustrious Men) 65. Trans. Ernest Cushing Richardson, Nicene and Post-Nicene Fathers, Series II, Vol. 3. 1892.
- Crouzel, Henri. Grégoire le Thaumaturge: Remerciement à Origène, suivi de la Lettre d’Origène à Grégoire. Sources chrétiennes 148. Paris: Cerf, 1969.