Раздел 03: Мадраше
Фирменный жанр Ефрема и певцы, его исполнявшие. Два файла охватывают, во-первых, саму мадрашу — строфический учительный гимн, поемый на образцовый напев (кала) с общинным припевом, обозренный по великим его циклам (Гимны о Вере с Жемчужиной, о Рождестве, о Девстве и прочие) в критических изданиях Бека и переводах Брока и Маквей; и, во-вторых, хоры посвящённых жён — bnat qyama, «дочерей завета», — которых Ефрему приписывают организацию для пения его гимнов на богослужении, примечательное историческое свидетельство, тщательно подтверждаемое через Иакова Серугского и современную науку.
Традиция: Общеправославная традиция (отец Церкви) / сирийская
Содержание
| Файл | Тема |
|---|---|
| Учительные гимны | Жанр мадраши — размер (изосиллабический), напевы кала (все ныне утрачены), припев ’unita; великие циклы (De Fide с Жемчужиной, De Nativitate, De Virginitate и другие); издания Бека в CSCO; Брок и Маквей как переводчики |
| Женские хоры | Bnat qyama (дочери завета) в ранней сирийской аскезе; хоры посвящённых жён Ефрема, поющие его мадраше; Иаков Серугский как ключевой источник; Сьюзен Эшбрук Харви и современная наука |
Как пользоваться
- Читайте Учительные гимны ради формы, в которой Ефрем главным образом мыслил, и ради карты уцелевших гимновых циклов.
- Читайте Женские хоры ради одной из наиболее разительных черт пастырского достижения Ефрема, со тщательно взвешенными источниками (панегирик Иакова Серугского против позднейшего Жития).
- Антиеретическое употребление гимнов рассматривается в Разделе 06; Гимны о Рае имеют собственное рассмотрение в Разделе 07.
Перекрёстные ссылки
- О символическом богословии, которое несут гимны, см. Типы и символы
- О гимнографии как контрпропаганде против ереси см. Вардесан, Маркион, Мани
- О декламируемом двойнике, мемре, см. Мемре и толкования
- О литургической обстановке петой катехизации см. Божественная литургия
- Об управляющем стандарте см. репозиторную Методологию