Кончина, 1998

После инсульта в 1996 году, положившего конец его деятельной жизни, прп. Ефрем почил в Катунаках 27 февраля 1998 года, в каливе прп. Ефрема Сирина, где он прожил шестьдесят пять лет. Его память совершается 27 февраля, в день его кончины.

Традиция: Греческая Православная / Афонская

Последние годы

Последние годы долгой жизни прп. Ефрема принесли недуг, положивший конец его деятельным трудам. В 1996 году он перенёс инсульт, который оставил его серьёзно немощным и урезал ежедневную Литургию и подвижнический строй, упорядочивавшие его шестьдесят лет в Катунаках (жизнеописание Elder Ephraim of Katounakia, trans. Vassiliadou-Christodoulou, Katounakia, 2003, о его последней болезни; инсульт 1996 года отмечен в справочной литературе, черпающей из него, напр. en.wikipedia.org, “Ephraim of Katounakia,” и johnsanidopoulos.com, согласно METHODOLOGY §2.3). Источники представляют этот последний период как завершение его жизни послушания: человек, десятилетиями отсекавший свою волю под началом сурового старца, теперь нёс, в послушании воле Божией, беспомощность старости и болезни, несомую там, где он всегда жил, — в каливе прп. Ефрема Сирина на утёсах афонской пустыни (Elder Ephraim of Katounakia, 2003).

Кончина

Прп. Ефрем Катунакский почил 27 февраля 1998 года (14 февраля по юлианскому календарю, которого держится Святая Гора), в Катунаках, на восемьдесят шестом году жизни (жизнеописание Elder Ephraim of Katounakia, 2003, о дате его кончины; дата 27 февраля 1998 года единообразно засвидетельствована по всем источникам, напр. johnsanidopoulos.com, “Elder Ephraim of Katounakia (+ February 27, 1998),” и orthochristian.com, согласно METHODOLOGY §2.3). Его кончина замыкает монашескую жизнь необычайной непрерывности: он пришёл в Катунаки в сентябре 1933 года и оставался там, за редкими и неохотными отлучками, до самой смерти шестьдесят пять лет спустя — одно из длиннейших и наиболее устойчивых еремитских поприщ современной Горы (см. Приход на Святую Гору, 1933). Он был погребён при своём исихастирии, как погребается афонский отшельник, среди своего братства в пустыне, которую он по-настоящему никогда не покидал (Elder Ephraim of Katounakia, 2003).

Кончина была, по обычаю таких сокровенных жизней, мало замечена за пределами Горы и круга тех, кто его знал или искал, — тихая смерть в конце тихой жизни. Однако она отметила преставление одного из последних прямых учеников прп. Иосифа Исихаста и одного из великих хранителей еремитского исихастского предания Катунаки; и в течение двух лет прилив почитания, собравшийся вокруг него в его поздние годы, изольётся в формальное признание Церкви (см. Прославление).

Память: 27 февраля

С его последующим прославлением день памяти прп. Ефрема был установлен на 27 февраля, годовщину его кончины (жизнеописание и календарное предание; память 27 февраля дана единообразно, напр. vema.com.au, “Saint Ephraim of Katounakia (27 February),” и orthochristian.com, “Feast of St. Ephraim of Katounakia,” согласно METHODOLOGY §2.3; само прославление рассмотрено в Прославление). В отличие от его наставника Иосифа Исихаста — чья кончина пришлась на Успение Пресвятой Богородицы (15/28 августа), так что его память должна совершаться вблизи этого великого праздника, а не на нём, — кончина Ефрема пришлась на обыкновенный день неподвижного календаря, и его память могла быть просто установлена на день его смерти (о случае Иосифа см. Прп. Иосиф Исихаст: Прославление 2020). Его первый праздник, совершённый после прославления, был отмечен в 2021 году и включал архиерейскую Божественную литургию в его родном селе Амбелохори в Беотии — округа, которую он покинул в двадцать лет, ныне чтящая святого, которого дала Церкви (orthochristian.com, “Feast of St. Ephraim of Katounakia celebrated for first time since his canonization,” согласно METHODOLOGY §2.3; о его происхождении см. Амбелохори и мир, который он оставил).

Замечание о датах

Опорные даты жизни Ефрема — среди надёжно засвидетельствованных фактов о нём, единообразно данные по всем источникам: рождение в 1912 году, прибытие в Катунаки в 1933 году, инсульт в 1996 году, кончина 27 февраля 1998 года и память 27 февраля (Elder Ephraim of Katounakia, 2003; производные Жития, согласно METHODOLOGY §2.3). Они стоят в контрасте с более тонкими внутренними датами его монашеского облачения и смерти Никифора, которые опираются на единственный назидательный кластер и помечены соответственно в другом месте (см. Катунакский кластер). Дата кончины, будучи недавней и широко сообщённой и отмечая общественное литургическое поминовение, не находится в серьёзном сомнении; собрание сообщает её прямо.

См. также

References

  • Elder Ephraim of Katounakia [Ὁ Γέρων Ἐφραίμ ὁ Κατουνακιώτης]. Trans. Tessy Vassiliadou-Christodoulou. Katounakia: Holy Hesychasterion of St. Ephraim, 2003. (Его последняя болезнь; инсульт 1996 года; его кончина 27 февраля 1998 года; погребение при его исихастирии.)
  • Производные Жития и православная пресса: johnsanidopoulos.com (“Elder Ephraim of Katounakia, + February 27, 1998”); vema.com.au (“Saint Ephraim of Katounakia, 27 February”); orthochristian.com (праздник, совершённый впервые после канонизации, с Литургией в Амбелохори); en.wikipedia.org (“Ephraim of Katounakia,” инсульт 1996 года). Использованы согласно METHODOLOGY §2.3 для установления и подтверждения общинного жизнеописания, не как конечные ссылки.