06 — Мефодий, архиепископ Паннонии

После кончины Кирилла Мефодий вернулся к славянам не как простой миссионер, но как архиепископ папства — поставленный Римом на возрождённую кафедру Сирмия/Паннонии с юрисдикцией над моравскими и паннонскими славянами, прямо поперёк пути баварской Церкви, притязавшей на эти земли. Франкские епископы, видя свою юрисдикцию похищенной, а своё триязычное дело отвергнутым, двинулись против него: они схватили его, судили перед собором и держали в заточении около двух с половиной лет, пока папа Иоанн VIII не вынудил его освобождение. Этот раздел рассматривает архиепископство и конфликт, а также заточение и его разрешение.

Традиция: Общеправославная (равноапостольные)

Годы архиепископства Мефодия — это история человека, державшего римское поручение и славянскую литургию против неумолимой вражды соседней иерархии, опиравшейся на могущественнейшее королевство Запада. Он попеременно выигрывал и терял почву: одобренный в Риме, заточённый в Баварии, освобождённый по папскому повелению, с литургией то дозволенной, то приостановленной, с властью то поддержанной, то подорванной. Тем, что Славянская Церковь вообще пережила эти годы, она обязана выдержке Мефодия и неоднократному, хотя и непоследовательному, покровительству Римского престола. Эти файлы излагают конфликт с франками и главное испытание заточения.

Файлы этого раздела

Файл	Описание
Архиепископ и франкский конфликт	Мефодий, поставленный архиепископом возобновлённой кафедры Сирмия/Паннонии; возрождённая юрисдикция и её столкновение с Зальцбургом и Пассау; Conversio и баварское дело; политическая обстановка после падения Ростислава.
Заточение	Захват и суд над Мефодием перед франкским собором (ок. 870); его заточение около двух с половиной лет в Швабии; вмешательство папы Иоанна VIII и его освобождение (873); последствия.

См. также

• В Рим и кончина Кирилла — римское одобрение и завет Кирилла, связавший Мефодия с делом
• Триязычный спор — учение, на котором продолжали настаивать франкские епископы
• Изгнание и Охридская школа — крах миссии в Моравии после кончины Мефодия
• Византийская Церковь — Восточная Церковь, из которой пришёл Мефодий

References

• Vita Methodii (Life of Methodius), chapters 8–10. Trans. in Marvin Kantor, Medieval Slavic Lives of Saints and Princes. Ann Arbor: Michigan Slavic Publications, 1983.
• Conversio Bagoariorum et Carantanorum (c. 870). Discussed in Vlasto, The Entry of the Slavs into Christendom, and Dvornik, Byzantine Missions Among the Slavs.
• Dvornik, Francis. Byzantine Missions Among the Slavs. New Brunswick: Rutgers University Press, 1970, ch. 6.
• Tachiaos, Anthony-Emil N. Cyril and Methodius of Thessalonica. Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 2001, ch. 8.
• Vlasto, A. P. The Entry of the Slavs into Christendom. Cambridge: Cambridge University Press, 1970, chs. 2, 4.