05 — Триязычная ересь и Рим
Славянская литургия вызвала учение, которое братья назвали ересью: утверждение франкского духовенства, будто Богу можно по праву поклоняться лишь на трёх «священных» языках — еврейском, греческом и латинском — языках надписи на Кресте. Этот раздел рассматривает опровержение братьями этого «триязычного», или «пилатова», заблуждения, отстаивавшееся сначала в Венеции, а затем перед папой, и последовавший путь в Рим: папское одобрение славянских книг и литургии, монашеский постриг Константина с именем Кирилл и его кончину в Риме 14 февраля 869 года.
Традиция: Общеправославная (равноапостольные)
Триязычный спор есть богословская ось всей истории. От его исхода зависело, будет ли славянская литургия терпима или подавлена, и братья поставили на победу в нём всю свою миссию. Они вынесли этот вопрос на единственный суд, который мог разрешить его на Западе, — Апостольский Римский престол — и, что замечательно, победили: папа Адриан II одобрил славянские книги, благословил литургию и рукоположил учеников братьев. Но победа стоила Константину жизни: изнурённый трудами, он принял монашеский образ и имя Кирилл в Риме и скончался там в 869 году, заповедав своему брату продолжать дело. Эти файлы излагают довод и путешествие.
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| Триязычный спор | Учение франкского духовенства о «трёх священных языках»; прения в Венеции, как их излагает Vita Constantini; библейское и святоотеческое опровержение Константина; «пилатова ересь». |
| В Рим и кончина Кирилла | Путь в Рим с Климентовыми мощами; одобрение папой Адрианом II славянской литургии и рукоположение учеников; монашеский постриг Константина с именем Кирилл и его кончина 14 февраля 869 года; его погребение в Сан-Клементе. |
См. также
- Литургия на славянском языке — богослужение, вызвавшее спор
- Мощи Климента Римского — дар, снискавший братьям римский приём
- Архиепископ и франкский конфликт — продолжение конфликта после кончины Кирилла
- Священное Предание — власть, которой Церковь различает истинное учение от ложного
References
- Vita Constantini (Life of Constantine), chapters 15–18. Trans. in Marvin Kantor, Medieval Slavic Lives of Saints and Princes. Ann Arbor: Michigan Slavic Publications, 1983.
- Vita Methodii (Life of Methodius), chapters 6–7. Trans. in Kantor, Medieval Slavic Lives, 1983.
- Dvornik, Francis. Byzantine Missions Among the Slavs. New Brunswick: Rutgers University Press, 1970, ch. 5.
- Tachiaos, Anthony-Emil N. Cyril and Methodius of Thessalonica. Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 2001, chs. 6–7.
- Vlasto, A. P. The Entry of the Slavs into Christendom. Cambridge: Cambridge University Press, 1970, ch. 2.