06 — Источники и история
Как уцелело 1 Климента и что можно знать о написавшем его муже. Эти файлы прослеживают рукописную традицию — сохранение послания в Александрийском кодексе и Иерусалимском кодексе, его латинский, сирийский и коптский переводы и его раннее, почти каноническое положение (оно читалось вслух в некоторых церквах и было переплетено с Новым Заветом в Александрийском кодексе) — а затем взвешивают исторического Климента против позднейшей легенды, включая долго оспаривавшееся и, вероятно, ошибочное отождествление с консулом Титом Флавием Клементом.
Традиция: Общеправославная (апостольский муж)
Текст 1 Климента столетиями висел на волоске. Известный и цитируемый в древности, он затем едва не исчез из поля зрения Запада; долгое время он был доступен лишь через единственный, дефектный лист Александрийского кодекса, пока новое обретение полного греческого текста в Иерусалимском кодексе в 1873 году не преобразило изучение послания, а далее на свет вышли и иные переводы — латинский, сирийский и коптский. Сама эта история передачи есть свидетельство о высоком раннем положении послания — оно публично читалось в Коринфе и во II веке, ставилось рядом со Священным Писанием и переписывалось в конце великого библейского кодекса. Мужа за посланием восстановить куда труднее. Этот раздел излагает рукописную традицию, а затем спрашивает, что честно может быть известно об историческом Клименте в отличие от накопившейся легенды, трактуя отождествление с Флавием Клементом как живой вопрос, каков он и есть.
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| Рукописная традиция | 1 Климента в Александрийском кодексе (V в., давно утраченный, а затем дефектный свидетель), в Иерусалимском кодексе (Hierosolymitanus 54, 1056 г., новое обретение Вриенниосом в 1873 г.), латинский, сирийский и коптский переводы; почти каноническое раннее положение послания — читалось в церквах, перечислено в некоторых канонических известиях, переплетено с Новым Заветом. |
| Исторический Климент | Что можно знать о муже против позднейшей легенды — молчание его собственного послания, противоречивые позднейшие известия; и обоюдосторонний вопрос о его отождествлении с консулом Титом Флавием Клементом (казнён при Домициане, ок. 95) и его женой Флавией Домитиллой. |
См. также
- Третий епископ Рима — списки преемства, другая нить исторической записи
- Послание к Коринфянам — текст, чья передача прослеживается здесь
- 2 Климента — переданное вместе с 1 Климента в тех же кодексах
- Якорь и море — легенда, против которой измеряется исторический муж
- Отцы Церкви — передача святоотеческого корпуса
References
- Holmes, Michael W. The Apostolic Fathers: Greek Texts and English Translations. 3rd ed. Grand Rapids: Baker Academic, 2007.
- Lightfoot, J. B. The Apostolic Fathers, Part I: S. Clement of Rome. 2 vols. London: Macmillan, 1890.
- Eusebius of Caesarea. The Ecclesiastical History, 3.4, 3.15–16, 4.23. Trans. Nicene and Post-Nicene Fathers, Series II, Vol. 1.
- Lona, Horacio E. Der erste Clemensbrief. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1998.