08 — Восток и Запад

Горячая верность Бонифация Риму — та черта его жизни, которая более всего подвержена анахроническому перечитыванию. Этот раздел обращается к ней прямо и беспристрастно: он прочитывает его римскую верность строго в её до-раскольной обстановке — что́ означала и чего не означала клятва кафедре Петра в восьмом веке, за триста лет до Раскола 1054 года, — и излагает его положение как святого нераздельной Церкви, почитаемого в православной традиции, с памятью 5 июня.

Традиция: Общеправославная (до Раскола; апостол Германии; мученик)

С высоты времён, далеко отстоящих от 1054 года, легко зачислить Бонифация в позднейшие споры — прочитать его клятву папе и его труд ради римско-каролингского союза как прото-папизм или, напротив, ощутить, что православный христианин должен извиняться за его римскую ревность. Обе реакции анахроничны. Бонифаций принадлежал нераздельной Церкви первого тысячелетия; его Рим был старшей апостольской кафедрой ещё единого христианского мира, а не папской монархией позднейших веков; и учения и юрисдикционные притязания, которые разделят Восток и Запад, ещё не возникли. Эти два файла прочитывают его римскую верность, не проецируя Раскол назад, и излагают его место в православном почитании западных до-раскольных святых.

Файлы этого раздела

Файл	Описание
Верный Риму и нераздельная Церковь	Верность Бонифация Риму, прочитанная в её обстановке восьмого века, до Раскола: что́ означали клятва, паллий и легатское поручение до 1054 года и чего они не означали; беспристрастное рассмотрение, отвергающее анахронизм в обоих направлениях.
Православная рецепция	Бонифаций как святой нераздельной Церкви; его почитание в православной традиции; память 5 июня; основание, на котором западный до-раскольный миссионер-мученик чтится как православный святой.

См. также

• Поручение из Рима — клятва и папский мандат, прочитанные здесь в контексте
• Папство и Каролинги — римско-каролингский союз, прочитанный без анахронизма
• Православие и римо-католичество — позднейшее расхождение, ещё не присутствовавшее в его дни
• Церковь до Раскола — нераздельная Церковь, к которой он принадлежал

References

• The Letters of Saint Boniface. Trans. Ephraim Emerton. New York: Columbia University Press, 1940.
• Willibald. The Life of Saint Boniface. Trans. C. H. Talbot, in The Anglo-Saxon Missionaries in Germany. London: Sheed & Ward, 1954.
• Wood, Ian. The Missionary Life: Saints and the Evangelisation of Europe, 400–1050. Harlow: Longman, 2001.
• Ware, Kallistos. The Orthodox Church. New ed. London: Penguin, 1993.