03 — Церковная история

«Historia ecclesiastica gentis Anglorum» преподобного Беды Достопочтенного, завершённая в 731 году и посвящённая Кеолвульфу, королю Нортумбрии, есть единственное важнейшее повествование об обращении англов и труд, стяжавший своему автору титул отца английской истории. В пяти книгах она ведёт рассказ от римской Британии через Григорианскую миссию 597 года, обращение королевств, Синод в Уитби 664 года и преобразование Церкви Феодором Тарсийским — вплоть до собственных дней Беды — промыслительную историю народа, собранного во Вселенскую Церковь. Этот раздел излагает сам труд, а затем взвешивает его источники, его критическую добросовестность и его пристрастия, обе стороны.

Традиция: Общеправославная (до Раскола; учитель Церкви; отец английской истории)

«Церковная история» — шедевр Беды и основополагающий источник почти для всего мира английской Церкви седьмого века: для миссии Григория, для Айдана и ирландцев, для Кутберта, для Хильды и Уитби, для пасхального спора и его разрешения. Это вместе с тем и труд сознательного искусства и сознательного довода, написанный в убеждении, что Бог соделывает gens Anglorum христианским народом и включает его в единую неразделённую Церковь первого тысячелетия. Читать его хорошо значит делать две вещи разом: принимать его как незаменимое свидетельство, каким он и является, и читать его критически, ибо Беда отбирает и формирует свой рассказ ради определённой цели. Два файла ниже делают эти две вещи по очереди — первый излагает сам труд, его строение, тезис и великие сцены; второй рассматривает, как Беда собирал свои сведения, где его метод образцов и где его проримские, пронортумбрийские и промыслительные пристрастия кренят рассказ. Оба написаны по источниковедческому стандарту этого собрания, с подлинно спорными эпизодами, помеченными, а не сглаженными.

Файлы этого раздела

Файл Описание
Historia ecclesiastica gentis Anglorum Труд 731 года, посвящённый королю Кеолвульфу: его пятикнижное строение и охват (от римской Британии до 731 года), его промыслительный тезис об англах, введённых во Вселенскую Церковь, и его великие сцены — Григорий и английские отроки (non Angli sed angeli, HE 2.1), Григорианская миссия 597 года, совет Эдвина и притча о воробье (HE 2.13), Освальд, Синод в Уитби (HE 3.25) и Кэдмон (HE 4.24); его литературное искусство и ревизионистское прочтение Гоффарта.
Источники Беды и надёжность Метод Беды и его пристрастия, обе стороны: документы, папские послания из римского архива через Ноттхельма, названные осведомители (Альбин, Даниил, монахи Ластингема), более ранние писатели и vera lex historiae — поставленные против его проримской и антибританской обработки (HE 1.22, 2.2, 3.25), его пронортумбрийского средоточия и его промыслительного отбора; научный баланс высокой точности с целенаправленным замыслом, со спорными эпизодами, помеченными.

См. также

References

  • Bede. Bede’s Ecclesiastical History of the English People (Historia ecclesiastica gentis Anglorum). Edited and translated by Bertram Colgrave and R. A. B. Mynors. Oxford Medieval Texts. Oxford: Clarendon Press, 1969.
  • Wallace-Hadrill, J. M. Bede’s Ecclesiastical History of the English People: A Historical Commentary. Oxford Medieval Texts. Oxford: Clarendon Press, 1988.
  • Goffart, Walter. The Narrators of Barbarian History (A.D. 550–800): Jordanes, Gregory of Tours, Bede, and Paul the Deacon. Princeton: Princeton University Press, 1988.
  • Higham, N. J. (Re-)Reading Bede: The Ecclesiastical History in Context. London: Routledge, 2006.
  • Brown, George Hardin. A Companion to Bede. Anglo-Saxon Studies 12. Woodbridge: Boydell Press, 2009.
  • DeGregorio, Scott, ed. The Cambridge Companion to Bede. Cambridge: Cambridge University Press, 2010.