02 — Мученичество

Два центральных эпизода Passio Sanctae Barbarae: три окна, которыми Варвара исповедала Святую Троицу своему отцу Диоскору, и кульминация, в которой она претерпела мучения, была исцелена за ночь, обезглавлена рукой собственного отца и увидела его поражённым насмерть молнией. Это самые знаменитые сцены во всём её досье и литературный корень её покровительства благой кончине; они повсюду приводятся как собственные утверждения сказания, привязанные к позднему Passio согласно METHODOLOGY §3.5.

Традиция: Общеправославная (великомученица; дева-мученица)

Мученичество — сердце предания о Варваре и та его часть, которую помнит мир. Этот раздел следует за Passio через два его решающих момента. Во-первых, три окна: заключённая в башню (или строящая купальню), Варвара рассуждает от творения к Творцу, приказывает прорубить третье окно там, где запланированы были два, и исповедует возвратившемуся отцу, что три окна — три Лица единого Божества, свет, которым озаряется душа. Это её крещальное исповедание Святой Троицы и источник её стандартного иконографического атрибута. Во-вторых, рука отца и молния: преданная префекту, бичёванная, обожжённая, изувеченная и исцелённая за ночь в темнице, Варвара наконец обезглавлена самим Диоскором, который затем пожирается огнём с небес — повествовательный корень её покровительства от молнии, огня, внезапной смерти и взрыва, и тем самым «Санта-Барбары» рудокопов и артиллеристов. Оба файла сообщают эпизоды как повествование Passio в его нескольких редакциях (BHG 213–218; BHL 913–959), а не как документированное событие, и отмечают разночтения редакций структурированными пометами [Disputed: ...]; источниковедческая оценка всего отнесена к Разделам 03 и 04.

Файлы этого раздела

Файл Описание
Три окна Центральный эпизод: Варвара приказывает прорубить третье окно и исповедует три окна как Святую Троицу, свет, которым озаряется душа (Мф. 28:19; Ин. 1:9); троичная символика (три отверстия, один свет); купальня как образ крещения; и предание о её крещении (священник, переодетый врачом, и второстепенные небесные формы). Сообщается как утверждение Passio согласно §3.5.
Рука отца и молния Кульминация: ярость отца и предание префекту Маркиану; мучения (бичевание, огонь, увечье) и ночное исцеление в темнице; обезглавление собственной рукой Диоскора (со спутницей Иулианией в некоторых редакциях); и Диоскор, поражённый насмерть и пожранный молнией — корень покровительства от внезапной смерти, молнии, огня и взрыва. Привязано к свидетельству согласно §3.5, с пометами [Disputed] о разночтениях редакций.

См. также

References

  • Passio Sanctae Barbarae (BHG 213–218; BHL 913–959). The legendary Greek and Latin Acts of St. Barbara, in their several recensions; the Metaphrastic recension in the Menologion of Symeon Metaphrastes (10th c.). Cited by episode in the files of this section.
  • Acta Sanctorum, Decembris IV (under 4 December). Antwerp/Brussels: Société des Bollandistes. (The Bollandist dossier on Barbara and its recension variants.)
  • Bibliotheca Sanctorum, vol. 2, s.v. “Barbara.” Rome: Istituto Giovanni XXIII della Pontificia Università Lateranense, 1962. (Modern Catholic reference summary of the Passio and the patronage.)
  • Delehaye, Hippolyte. Les légendes hagiographiques. Brussels: Société des Bollandistes, 1905; 4th ed. 1955. (The critical method for reading a legendary Passio.)