04 — Полемические сочинения

Два из трёх великих споров епископского служения Августина (третий, пелагианский, имеет собственный раздел): долгая борьба против донатистского раскола, в которой Августин выработал западное учение о Церкви и о действительности таинств — и, что более спорно, защищал применение имперского принуждения против раскольников; и пожизненное опровержение манихейства его собственной юности, в котором он разработал понимание зла как лишённости блага и благости всего творения.

Традиция: Общеправославная (дораскольный Запад; «блаженный Августин»)

Эти два спора обрамляют епископское служение Августина и уходят корнями в африканский мир Раздела 01: донатистский раскол, который он унаследовал как епископ, и манихейство, которое он сам некогда исповедовал. Первый дал его непреходящий вклад в богословие Церкви и таинств, а также самый этически тревожный эпизод его жизни — его итоговое одобрение принуждения раскольников, позицию, которую этот файл представляет с обеих сторон согласно METHODOLOGY.md §4. Второй дал его богословие зла и творения, метафизическое основание, на котором покоится бóльшая часть его позднейшей мысли.

Файлы в этом разделе

Файл Описание
Против донатистов Донатистский раскол и ответ Августина; Церковь как смешанное тело (corpus permixtum); действительность таинств независимо от достоинства совершителя (ex opere operato); и спорный поворот к имперскому принуждению — «заставь их войти» — представленный с обеих сторон.
Против манихеев Антиманихейские сочинения; зло как лишённость блага (privatio boni), а не субстанция; благость всего творения против дуализма; свобода воли и происхождение зла в воле, а не в материи.

См. также

References

  • Augustine of Hippo. Anti-Donatist Writings and Anti-Manichaean Writings. Nicene and Post-Nicene Fathers, First Series, Vol. 4. 1887.
  • Brown, Peter. Augustine of Hippo: A Biography. New ed. Berkeley: University of California Press, 2000.
  • Frend, W. H. C. The Donatist Church. Oxford: Clarendon Press, 1952.