05 — Петровы послания

Два соборных послания носят имя Петра. Первое — это послание надежды к страдающим христианам Малой Азии, пришельцам и «странникам», призванным к царственному священству и живому упованию через Воскресение (1 Пет.); второе — это завещание против лжеучителей и наглых ругателей, отстаивающее обетование пришествия Господня (2 Пет.). В этом разделе рассматривается богословие 1 Пет. и берётся, в виде структурированного [Disputed]-вопроса, проблема авторства 2 Пет. — в современной науке широко признаваемого псевдоэпиграфическим, а в Церкви принятого как каноническое и апостольское.

Традиция: Общеправославная (апостол)

Два послания, приписываемые Петру, заметно различаются по греческому стилю, лексике и заботам, и Церковь приняла их разными путями: 1 Пет. было признано рано и почти повсеместно, тогда как 2 Пет. было наиболее спорной книгой всего новозаветного канона, подвергавшейся сомнению со стороны Оригена и Евсевия до своего окончательного принятия. Этот раздел чтит как богословское богатство посланий, так и честную историю их авторства и канонизации, согласно METHODOLOGY §2–3. Авторство 2 Пет. представлено как структурированная заметка [Disputed: ...], которая называет учёное суждение о псевдоэпиграфичности наряду с принятием Церковью послания как канонического и апостольского — оба удерживаются вместе, а не сводятся одно к другому.

Файлы в этом разделе

Файл Описание
Первое послание Петра Обращение к «избранным пришельцам, рассеянным» (1 Пет. 1:1); живое упование через Воскресение; царственное священство и «живые камни» (1 Пет. 2:4–10); богословие невинного страдания и пример Христа; наставление пресвитерам (1 Пет. 5:1–4); Силуан, «Вавилон» и римская обстановка (1 Пет. 5:12–13).
Второе послание Петра и вопрос об авторстве Послание как «завещание» Петра (2 Пет. 1:12–15); притязание на очевидца Преображения (2 Пет. 1:16–18); полемика против лжеучителей и наглых ругателей; отношение к Посланию Иуды; [Disputed]-вопрос об авторстве — псевдоэпиграфичность в современной науке против канонически-апостольского принятия; путь к канонизации (Ориген, Евсевий, окончательный канон).

См. также

References

  • The Holy Bible — 1 Peter; 2 Peter.
  • Eusebius of Caesarea. Ecclesiastical History 3.3, 3.25. Trans. NPNF II/1.
  • Bauckham, Richard J. Jude, 2 Peter. Word Biblical Commentary 50. Waco: Word, 1983.
  • Bockmuehl, Markus. Simon Peter in Scripture and Memory. Grand Rapids: Baker Academic, 2012.