05 — Богословие апостола Павла

Богословское ядро всего собрания: благовестие Павла о благодати и праведности, прочитанное вместе с греческими отцами и честно поставленное рядом с позднейшими западными построениями и современной «новой перспективой»; и его видение единения с воскресшим Христом — Тело Христово, вселяющийся Дух, новое творение, — которое православная традиция читает как открывающееся в обожение. Этот раздел представляет православное святоотеческое прочтение, отмечает, без полемики, где оно расходится с иными построениями, и укореняет сотериологию Павла в обожении, а не в одной лишь юридической сделке.

Традиция: Общеправославная (апостол)

Богословие Павла — не система, а благовестие, поставленное на службу конкретным кризисам, и всё же у него есть различимый центр: спасительное действие Бога в смерти и воскресении Христа, принимаемое верою, преображающее верующего через единение со Христом и вселение Духа. Две темы упорядочивают этот раздел. Первая — благодать и праведность: оправдание по благодати через веру, помимо дел Закона (Рим. 3–4; Гал. 2–3), прочитанное греческими отцами как дар Богом Своей собственной праведности, вводящий грешника в действительное, преображающее причастие, и поставленное рядом с позднейшим западным юридическим построением и «новой перспективой на Павла». Вторая — Тело Христово и новое творение: включение во Христа, Церковь как Его Тело, вселяющийся Дух и новое творение (1 Кор. 12; Рим. 6, 8; 2 Кор. 5:17) — причастный и обоживающий сердцевинный смысл сотериологии Павла в православном прочтении.

Файлы в этом разделе

Файл	Описание
Grace and Righteousness	Оправдание по благодати через веру (Рим. 3–4; Гал. 2–3) в святоотеческом прочтении; благодать как вселяющаяся жизнь Христа; где православное прочтение расходится с позднейшими западными юридическими построениями; и «новая перспектива на Павла» (Сандерс, Данн, Райт), поставленная рядом с отцами — без полемики.
The Body of Christ and New Creation	Единение с воскресшим Христом, Церковь как Его Тело (1 Кор. 12; Рим. 12), смерть и воскресение со Христом в крещении (Рим. 6), жизнь в Духе (Рим. 8), новое творение (2 Кор. 5:17) и обоживающая устремлённость сотериологии Павла к обожению.

См. также

• Persecutor to Apostle — опыт благодати, лежащий в основании учения
• Chrysostom and the Apostle — святоотеческое толкование богословия Павла
• Soteriology — православное учение о спасении
• Theosis — обожение как цель сотериологии Павла

References

• The Holy Bible, King James Version. The Epistles to the Romans, Galatians, First and Second Corinthians.
• John Chrysostom. Homilies on Romans. Trans. in Nicene and Post-Nicene Fathers, Series I, Vol. 11.
• Sanders, E. P. Paul and Palestinian Judaism. Philadelphia: Fortress Press, 1977.
• Wright, N. T. Justification: God’s Plan and Paul’s Vision. Downers Grove: IVP, 2009.