Почитание и праздник

Православная Церковь чтит Варнаву как святого апостола — одного из Семидесяти, «равноапостольного» в чести, основателя и покровителя Кипрской Церкви — и хранит его память 11 июня. Этот файл собирает культ апостола: его чин и титулы, праздник и его место в календаре, гимнографию и синаксарные известия, монастырь св. Варнавы близ Саламина и его поминовение в греческой, кипрской и русской традициях.

Традиция: Общеправославная (апостол)

Чин и титулы

Варнава занимает отличительное место среди святых. Хотя не один из Двенадцати, он почитается как апостол в полном смысле — сам Лука называет его так (Деян. 14:14) — и предание причисляет его к Семидесяти, которых Господь послал пред Собою (Лк. 10:1; списки, приписываемые Дорофею Тирскому и Псевдо-Ипполиту, принятые как предание). Богослужебные книги воздают ему честь «равноапостольного» и «первозванного» труженика Евангелия и чтут его прежде всего под тремя титулами, почерпнутыми из его жизни: сын утешения (Деян. 4:36), апостол Кипра (его основатель и покровитель) и святой апостол и мученик (по кипрскому преданию о его смерти в Саламине; см. Мученичество в Саламине). Эти титулы строят его почитание: он чтится как утешитель, как основатель и как мученик.

Праздник 11 июня

Главный праздник апостола Варнавы празднуется 11 июня, дата, разделяемая по всему православному Востоку и христианскому Западу. В православном календаре 11 июня поминает святого, славного и всехвального апостола Варнаву, нередко вместе с апостолом Варфоломеем, с которым он разделяет день в синаксарях. По кипрскому преданию, 11 июня есть также день обретения его мощей при архиепископе Анфемии — так что праздник соединяет память апостола и празднование inventio, обеспечившего автокефалию острова (см. Обретение мощей). Для Кипрской Церкви день есть один из величайших в её календаре, праздник её основателя. Римско-католический и англиканский календари равным образом хранят 11 июня как праздник св. Варнавы, апостола, — редкий случай согласия Востока и Запада о дате (Synaxarion, June 11; Roman Martyrology).

Гимнография

Служба апостолу в Минее за июнь излагает хвалу Церкви. Тропарь (отпустительный) чтит его как апостола и ходатая; кондак и канон празднуют его труды, его роль в апостольской миссии, его основание Кипрской Церкви и его мученичество. Песнопения останавливаются характерно на значении его имени — «сын утешения», который утешает и ободряет верных, — и на его положении как «реки учений Христовых», напояющей Кипр и народы (Menaion, June 11; Great Horologion). Гимнография несёт, таким образом, в богослужение темы, которые поставляют Писание и предание: утешение, апостольский труд, основание Кипра и венец мученичества. Синаксарное чтение дня излагает его жизнь из Деяний и предание о его смерти и обретении его мощей в сжатой форме, подобающей богослужебному поминовению.

Монастырь св. Варнавы

Географическое сердце почитания апостола есть монастырь св. Варнавы близ Саламина, в области древней Констанции, близ Фамагусты в восточном Кипре. Монастырь был основан, по преданию, над местом обретения мощей, где Варнава был погребён под рожковым деревом; высеченная в скале гробница сохраняется поблизости и издавна есть место паломничества (Hackett, History of the Orthodox Church of Cyprus, 1901; см. Обретение мощей). Веками монастырь был духовным средоточием культа Варнавы на острове и знаком в камне апостольского основания, на котором Кипр покоит свою тождественность. Почитание Кипрской Церковью своего основателя всегда было конкретным и местным таким образом — связанным с гробницей, мощами, монастырём и привилегиями её архиепископов, все возводимыми к Варнаве.

Через традиции

Варнава почитается во всём православном мире, не только на Кипре. В греческой и кипрской Церквах он чтится с особой торжественностью как апостол Кипра и один из Семидесяти, его праздник среди главных поминовений июня. В русской православной традиции он поминается в тот же день (11 июня / 24 июня по гражданскому календарю при юлианском счислении), включён в синаксари и жития святых под именем Варнава, апостол от Семидесяти и основатель Кипрской Церкви. Славянский Пролог и жития, составленные свт. Димитрием Ростовским, несут его поминовение в русскую богослужебную память. Через все эти традиции почитаемая фигура есть та же: левит с Кипра, которого апостолы назвали сыном утешения, сотрудник Павла, основатель апостольской Церкви и мученик за Евангелие на своей родине.

Что пребывает

Почитание Варнавы собирает всю дугу его жизни в богослужение Церкви. Община помнит его как человека, который отдал своё поле и был назван за свой дар утешения (Деян. 4:36–37); который поручился за Савла, которого боялись, и привёл его в дело (Деян. 9:27; 11:25–26); который возглавил первую миссию и был принят за бога в Листре (Деян. 13–14); который не оставил несостоявшегося Иоанна Марка даже ценой своего великого сотрудничества (Деян. 15:37–39); который основал Церковь своего родного Кипра; и который, по преданию, умер за Евангелие в Саламине и дал своему острову, через обретение своих мощей, хартию его свободы. 11 июня Церковь поёт обо всём этом — и просит молитв апостола, который провёл свою жизнь, стоя рядом с другими, сына утешения, чтобы он стоял рядом с верными и доныне.

См. также

References

  • The Synaxarion of the Orthodox Church, June 11. (The commemoration of the Apostle Barnabas and the finding of his relics.)
  • The Menaion for the month of June, and The Great Horologion, the service to the Holy Apostle Barnabas (June 11).
  • The Gospel according to Luke 10:1; The Acts of the Apostles 4:36–37; 14:14. (The Seventy; the apostolic title.)
  • Hackett, John. A History of the Orthodox Church of Cyprus. London: Methuen, 1901. (The Monastery of St. Barnabas and the local veneration.)
  • The Lives of the Saints of St. Dimitri of Rostov, and the Slavic Prologue, June 11. (The Russian commemoration of the Apostle Varnava.)