07 — Конфликт с Изяславом
Единственный эпизод во внешнем поприще прп. Антония, который привёл пещерного отшельника к открытому столкновению со светской властью: его пострижение двух знатных слуг великого князя Изяслава Ярославича — Варлаама, сына боярина Иоанна, и Ефрема, княжеского придворного, — без княжеского дозволения, и ярость, которую это вызвало, с угрозой рассеять братию и раскопать пещеру (PVL, s.a. 1051). То же досье хранит более позднее, труднее датируемое предание об удалении Антония в землю Святослава Черниговского посреди политических потрясений 1068–1069 годов, где, как говорят, он выкопал пещеры на Болдиных горах; настоящий раздел излагает оба предания и тщательно отделяет ранний эпизод гнева от позднейшего политического бегства там, где источники их смешивают.
Традиция: Русская православная (Киевская; отец русского монашества)
Отношения между монастырём и князем — одна из структурных тем ранней русской монашеской истории, и в житии Антония она проступает как конфликт. Печерская община выросла не под княжеским покровительством, но в первом своём поколении в известном напряжении с ним: Антоний поселился в заброшенной отшельнической пещере, а не в одном из княжеских монастырей (PVL, s.a. 1051; trans. Cross and Sherbowitz-Wetzor), и первым засвидетельствованным кризисом общины стала распря с самим великим князем. Причиной было притязание монастыря принимать кого пожелает — постригать людей в ангельский образ по силе их собственного желания и Божия призвания, не испрашивая прежде согласия господина, чей дом они оставляли. Изяславу это представлялось похищением его слуг; преданием же это стало основополагающим случаем монашеской свободы против досягаемости светской власти.
Настоящий раздел рассматривает две вещи, которые источники склонны сливать воедино и которые внимательное чтение должно разделить. Первая — эпизод гнева, повествуемый Повестью временных лет под 1051 годом: распря из-за постригов, угрозы и примирение, в котором, как говорят, посредничала мать князя. Вторая — удаление Антония в Черниговскую землю, связываемое в предании со смутой 1068–1069 годов (поражение на Альте, киевское восстание, изгнание и возвращение Изяслава) и с основанием монастыря на Болдиных горах близ Чернигова под покровительством Святослава. Датировка и соотношение этих двух моментов поистине спорны, и приведённые ниже файлы отмечают спор, а не сглаживают его.
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| Князь и монах | Эпизод s.a. 1051: пострижение Антонием Варлаама (сына боярина Иоанна) и Ефрема (придворного/евнуха Изяслава) без княжеского дозволения; ярость Изяслава и его угроза рассеять братию и раскопать пещеру; примирение; и глубинная тема монашеской свободы против княжеской власти в ранней Руси. |
| Удаление в Чернигов | Временное бегство Антония из Киева в землю Святослава Черниговского, связываемое прежде всего с потрясениями 1068–1069 годов; пещеры на Болдиных горах, которые, как говорят, он выкопал, и основанный там монастырь; его конечное возвращение — с тщательно оспоренной датировкой и историчностью, поскольку ранний летописный гнев 1051 года и позднейшее политическое удаление часто смешиваются. |
См. также
- Свидетельство Повести временных лет — статья s.a. 1051, которая является определяющим источником конфликта
- Киево-Печерский патерик — позднейшая благочестивая традиция, сформировавшая повествования о Варлааме и Ефреме
- Удаление Антония — привычное отступление Антония от собственного основания, расположение духа за черниговским бегством
- Св. Владимир Киевский — династия, внуками которой были Изяслав и Святослав
- Русская православная традиция — традиция, в которой церковная и княжеская власть непрестанно согласовывались
- Русское монашество — монашеское движение, независимость которого испытал этот эпизод
References
- The Russian Primary Chronicle: Laurentian Text (Povest’ vremennykh let). Trans. and ed. Samuel Hazzard Cross and Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor. Cambridge, MA: Medieval Academy of America, 1953. (S.a. 1051: the tonsures of Varlaam and Ephraim, Izyaslav’s anger and threats, the reconciliation; s.a. 1068–1069: the Alta defeat, the Kiev uprising, Izyaslav’s expulsion and return.)
- The Paterik of the Kievan Caves Monastery. Trans. Muriel Heppell. Harvard Library of Early Ukrainian Literature, English Translations, vol. 1. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1989. (The devotional development of the Varlaam and Ephraim narratives.)
- Fedotov, G. P. The Russian Religious Mind, vol. 1: Kievan Christianity, the Tenth to the Thirteenth Centuries. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1946. (The Caves monastery and the princes; the spiritual reading of the conflict.)
- Franklin, Simon, and Jonathan Shepard. The Emergence of Rus 750–1200. London: Longman, 1996. (The Yaroslavichi, the 1068 Kiev uprising, and the politics into which Anthony’s withdrawal falls.)