01 — Основы

Почва, на которой стоит фигура святой Анастасии Узорешительницы: традиционное предание о её знатном римском рождении и мир Диоклетианова «Великого гонения», в который легенда её помещает, и — поставленное против легенды — историческое ядро, которое вовсе не есть жизнеописание, но надёжное засвидетельствование мученицы Анастасии в Сирмии в древнейших мартирологах, вокруг которого позднее выросли связное vita и слияние нескольких различных Анастасий.

Традиция: Общеправославная (великомученица; Избавительница от ядов)

Анастасия принадлежит к великому сонму мучеников, которых Церковь помнит от последнего и самого яростного из римских гонений — гонения Диоклетиана и его соправителей (303–313). Связная легенда — Passio Anastasiae — делает её римской знатной женщиной высокого рода, употребившей своё богатство и свободу на служение заключённым исповедникам и скончавшейся в Сирмии в Паннонии. Но твёрдая документальная почва под этой легендой узка: мученица по имени Анастасия, чтимая в Сирмии, засвидетельствованная в Martyrologium Hieronymianum, и римский культ великой древности, связанный с титульной церковью. Этот раздел полагает мир гонения, в котором поставлено предание, а затем прямо излагает историческое ядро и слияние, с которыми должна считаться остальная часть собрания.

Файлы в этом разделе

Файл	Описание
Рим и Великое гонение	Традиционное предание о знатном римском рождении Анастасии и христианском воспитании; и исторический мир Диоклетианова гонения (303–313) — эдикты, преследование клира и знати, и заключённые в темницах исповедники, которым легенда заставляет Анастасию служить.
Историческое ядро	То, что действительно может быть установлено: мученица Анастасия Сирмийская в Martyrologium Hieronymianum; древний римский культ; и слияние нескольких Анастасий — центральная источниковедческая проблема — изложенное с поимёнными позициями Делеэ и Bibliotheca Sanctorum.

См. также

• Passio и слияние — полное рассмотрение источниковедческого узла, введённого здесь
• Служительница узников — легендарное изложение служения, которое сделало возможным гонение
• Чтение Анастасиева предания — метод удержания вместе надёжного культа и развившейся легенды
• Дособорная Церковь — ранняя Церковь гонений

References

• Martyrologium Hieronymianum. Ed. G. B. de Rossi and L. Duchesne, Acta Sanctorum, Novembris II.1. Brussels, 1894.
• Delehaye, Hippolyte. Étude sur le légendier romain. Subsidia Hagiographica 23. Brussels: Société des Bollandistes, 1936.
• Bibliotheca Sanctorum, vol. 1, s.v. “Anastasia.” Rome, 1961.
• Eusebius of Caesarea. The Ecclesiastical History. Trans. in Nicene and Post-Nicene Fathers, Series II, Vol. 1. 1890.