08 — Современная переоценка
Настоящий раздел есть флагман собрания по METHODOLOGY §4.2. Факт и содержание актов 1935 года излагаются как факт в Разделе 05 и здесь не пересматриваются. Пересматривается тот вопрос, которого эти акты не решили: является ли софиология поистине еретической, поправимой или допустимым, хотя и ущербным, теологуменом. Это подлинно живой внутриправославный спор, стороны названы, и настоящее собрание ничего не рассуживает.
Традиция: Русская Православная и всеправославная — живой внутриправославный спор
Два файла и две стороны
Раздел намеренно симметричен. Первый файл излагает доводы против софиологии в их сильнейшем виде, словами тех, кто их выдвигал: архиепископа Серафима (Соболева), самого острого и самого систематического; Владимира Лосского, чей «Спор о Софии» (1936) есть наиболее грозная философская критика; Георгия Флоровского, чьё возражение было методологическим и который представил всю русскую религиозную философию как «западное пленение»; и традиционалистского течения, донёсшего Определение РПЦЗ до наших дней.
Второй файл излагает современную переоценку, равно словами тех, кто её ведёт: Роуэна Уильямса, Поля Валльера, Эйдана Николса, Брэндона Галлахера, Эндрю Лаута, Антуана Аржаковского и международного научного аппарата, выросшего вокруг Булгакова с 1990-х годов.
Ни один файл не есть опровержение другого, и ни одному не даётся последнее слово.
Что не оспаривается
Прежде спорного — бесспорное. Обе стороны согласны, что:
- Акты 1935 года были изданы, говорят то, что говорят, и никогда не были отменены.
- Булгаков никогда не отрекался, никогда не подвергался никакому каноническому прещению и умер священником в добром каноническом состоянии в собственной юрисдикции.
- Софиология не есть учение Православной Церкви и никогда не была принята как таковое ни одной православной инстанцией.
- Вопросы Булгакова — отношение Бога к творению, богословский статус материи и истории, основание возможности Воплощения — суть подлинные вопросы.
Споры касаются того, совместимы ли его ответы с верой, держатся ли его оговорки и какой вес несут акты 1935 года.
Файлы этого раздела
| Файл | Описание |
|---|---|
| Критики: Лосский, Флоровский и после них | Доводы против, во всю силу: Серафим (Соболев), «Спор о Софии» Лосского, методологическое возражение Флоровского и традиционалистская рецепция |
| Переоценка: Уильямс, Валльер, Галлахер | Доводы за пересмотр: Уильямс, Валльер, Николс, Галлахер, Лаут, Аржаковский и нынешнее состояние булгаковедения |
См. также
- Осуждения 1935 года — факты, которых настоящий раздел не пересматривает
- Божественная София и тварная София — учение, о котором спорят обе стороны
- Оценка — заключительное взвешивание, оставляющее вопрос там, где он стоит
- Главный README