Ζῷον θεούμενον и его английская судьба
Главный труд Нелласа вышел по-гречески как Ζῷον θεούμενον в Афинах в 1979 году, вторым изданием в 1982-м. Английский перевод Нормана Расселла с предисловием епископа Диоклийского Каллиста готовился к печати, когда Неллас умер в апреле 1986 года, и вышел на следующий год в издательстве Свято-Владимирской семинарии под названием Deification in Christ: Orthodox Perspectives on the Nature of the Human Person. Это посмертное английское издание есть, почти для всякого читателя за пределами Греции, весь Неллас.
Традиция: Греческая Православная
Название
Греческое заглавие — два слова, взятые у свт. Григория Богослова: ζῷον θεούμενον, из Слова 38.11, слова на Рождество Христово, буквально, в передаче епископа Каллиста, «живое существо, которое обоживается», то есть «обоживаемое животное» (Kallistos of Diokleia, Foreword to Nellas, Deification in Christ, SVS Press, 1987, 12).
Это выражение есть определение человека, и определение странное. Ζῷον — обыкновенное греческое слово для «животного» или «живого существа», то самое слово, что в аристотелевом ζῷον πολιτικόν, животном общественном, и ζῷον λόγον ἔχον, животном, обладающем разумом. Григорий берёт эту классификационную рамку и подставляет вместо видового отличия причастие настоящего времени страдательного залога: то, что выделяет человека среди животных, есть не способность, которой он владеет, а процесс, который он претерпевает. Он — животное обоживаемое.
Вся книга Нелласа есть развёртывание этого причастия. Выбор его в качестве заглавия сам по себе есть аргумент в миниатюре: антропология, чей определяющий термин есть не свойство подлежащего, а действие Бога над ним (см. Живое существо, которое обоживается и Свт. Григорий Богослов).
Греческие издания
Епископ Каллист прямо приводит издательские данные: «Греческий текст был издан „Эпоптией“ в Афинах в 1979 году; второе издание последовало в 1982-м» (Kallistos of Diokleia, Foreword to Nellas 1987, 12). «Эпоптия» (Ἐποπτεία) была небольшим афинским издательским домом; второе издание в течение трёх лет есть скромное, но действительное указание на то, что книга нашла читателей.
Греческое издание несёт подзаголовок, обозначающий перспективы для православного понимания человека (Armos Publications, author page for Παναγιώτης Νέλλας, где Ζῷον Θεούμενον приведено с подзаголовком “προοπτικὲς γιὰ μιὰ ὀρθόδοξη κατανόηση τοῦ ἀνθρώπου”). Книга остаётся в печати в Греции.
[Disputed: было ли второе греческое издание 1982 года переработанным. Епископ Каллист свидетельствует о факте второго издания, но не о его характере, и ни один из привлечённых источников не говорит, изменял ли Неллас текст. Английский перевод был сделан с греческого, но источники не уточняют, с какого издания.]
Перевод
Английскую версию сделал Норман Расселл — патролог, который позднее напишет The Doctrine of Deification in the Greek Patristic Tradition (Oxford, 2004), стандартную современную монографию по этому предмету, и обзорную статью о современных греческих богословах, на которой держится бо́льшая часть помещения Нелласа в настоящем собрании. Он перевёл Нелласа прежде, чем написал и то и другое.
Предисловие принадлежит епископу Диоклийскому Каллисту (Тимоти Уэру), тогда сполдингскому лектору в Оксфорде и самому читаемому англоязычному православному автору своего поколения, и занимает страницы 9–14 (Russell, “Modern Greek Theologians and the Greek Fathers,” Philosophy & Theology 18:1 [2006], 89 n. 15, где “Nellas 1987, 9–14 (by Bishop Kallistos of Diokleia)” названо среди кратких разборов Нелласа, какие имеются). См. Митрополит Каллист (Уэр).
Книга вышла как том 5 серии Contemporary Greek Theologians издательства Свято-Владимирской семинарии, в 1987 году, в Крествуде, штат Нью-Йорк, на 254 страницах, ISBN 0-88141-030-6 (рецензионная заметка Journal of Ecclesiastical History, дающая данные титульного листа; Russell 2006, 91, Works Cited; каталожная запись Internet Archive об этом томе).
Эта серия важна для рецепции. Она была тем изданием, через которое греческое богословское поколение 1960-х годов было представлено англоязычному миру, и она же несла «Входное песнопение» Василия Гондикакиса и «Свободу нравственности» Христоса Яннараса (Russell 2006, 89–90 n. 18: «Свобода нравственности» Яннараса «вышла в важной серии Contemporary Greek Theologians издательства Свято-Владимирской семинарии, которая включает также уже упомянутые тома Гондикакиса и Нелласа»). Английские читатели, стало быть, встретили Нелласа как одного из группы, в сознательном акте представления, предпринятом американским православным издательством, — и это часть причины, почему его вообще читают по-английски, и часть причины, почему его читают рядом с Яннарасом, а не на его собственных условиях (см. Англоязычная рецепция).
Посмертная книга
Неллас умер 6 апреля 1986 года от сердечной недостаточности, в пятьдесят лет (Kallistos of Diokleia, Foreword to Nellas 1987: «Его смерть от сердечной недостаточности в раннем возрасте пятидесяти лет была совершенно неожиданной»). Перевод тогда готовился; том вышел в 1987 году.
Отсюда следуют три вещи, и они определяют всё дальнейшее.
Предисловие есть некролог. Введение епископа Каллиста к Нелласу для английского читателя было написано с ведома того, что его предмет мёртв и что новой книги не будет. Оно поэтому и есть наиболее полное краткое изложение жизни Нелласа по-английски — источник, для настоящего собрания и для большинства прочих, сведений о годах в Лилле и Париже, о полугоде в Риме, об учительстве с 1968 года, об основании серии «К источникам», о ведении «Синаксиса», о дате и причине смерти.
Не осталось автора, который отвечал бы за книгу. Богослов обычно уточняет, продолжает, поправляет и защищает свои положения на протяжении карьеры. У Нелласа было восемь лет между греческим изданием и смертью и ни одного после английского. Книгу поэтому восприняли как законченное высказывание, тогда как она была, по всякому разумному прочтению библиографии пятидесятилетнего, первым крупным высказыванием.
Английский корпус — один том. Монография о Кавасиле 1975 года не переведена; статьи не собраны по-английски; издания серии «К источникам» по определению греческие. Англоязычный читатель, прочитавший Обожение во Христе, прочитал по существу всего Нелласа, какой существует на этом языке. Это действительный предел англоязычной оценки его, и он назван здесь, чтобы о нём не забыли в Разделах 08 и 09.
Переиздания и доступность
Издание Свято-Владимирской семинарии осталось стандартным и переиздавалось; оно есть в наличии у православных книготорговцев Северной Америки, хотя временами и выходит из печати (перечень книжного магазина издательства монастыря св. Тихона для Deification in Christ, ISBN 9780881410303; оцифрованный экземпляр издания 1987 года в Internet Archive). Греческий текст остаётся доступным у греческих издателей.
Ни второго английского перевода, ни переработанного, ни критического издания не существует, и, насколько настоящее собрание смогло установить, не издано никакого английского сборника малых сочинений Нелласа.
См. также
- Аргумент книги — что в ней на самом деле
- Живое существо, которое обоживается — заглавное выражение, изъяснённое
- Париж, Арсакио и ранняя смерть — смерть, сделавшая книгу посмертной
- Англоязычная рецепция — что произошло с книгой после 1987 года
- Митрополит Каллист (Уэр) — автор предисловия
- Свт. Григорий Богослов — источник заглавия
- Обожение — учение, названное в английском заглавии
References
- Nellas, Panayiotis. Deification in Christ: Orthodox Perspectives on the Nature of the Human Person. Trans. Norman Russell, with a foreword by Bishop Kallistos of Diokleia. Contemporary Greek Theologians 5. Crestwood, NY: St Vladimir’s Seminary Press, 1987. 254 pp. ISBN 0-88141-030-6.
- Nellas, Panayiotis. Ζῷον θεούμενον: προοπτικὲς γιὰ μιὰ ὀρθόδοξη κατανόηση τοῦ ἀνθρώπου. Athens: Epopteia, 1979; 2nd ed. 1982.
- Kallistos of Diokleia (Ware), Bishop. Foreword to Nellas, Deification in Christ, 9–14.
- Russell, Norman. “Modern Greek Theologians and the Greek Fathers.” Philosophy & Theology 18, no. 1 (2006): 77–92.
- Russell, Norman. The Doctrine of Deification in the Greek Patristic Tradition. Oxford Early Christian Studies. Oxford: Oxford University Press, 2004.
- Gregory of Nazianzus. Oration 38.11 (слово на Рождество Христово; источник выражения ζῷον θεούμενον).
- Review notice, Journal of Ecclesiastical History, of Deification in Christ, giving title-page data and pagination.
- Internet Archive, catalogue record and digitised copy of Deification in Christ (1987).
- Armos Publications, author page for Παναγιώτης Νέλλας, armosbooks.gr (accessed 2026).