02 — Обращение к православию и о. Лев (Жилле)
12 декабря 1929 года в Страсбурге Элизабет Сижель была принята в Православную Церковь через миропомазание руками о. Льва (Жилле) — бывшего бенедиктинца, самого лишь недавно ставшего православным, которому предстояло стать самым важным человеком в её духовной жизни и предметом, шестьдесят четыре года спустя, её самой объёмной книги. Настоящий раздел охватывает это принятие и эти отношения.
Традиция: Православие (Франция — среда русской эмиграции)
Файлы этого раздела
- Миропомазание 1929 года — дата, место, обстоятельства и спорные альтернативы; что́ есть принятие через миропомазание и что́ оно значило здесь.
- Отец Лев (Жилле), «монах Восточной Церкви» — кем он был, что́ он ей дал, анонимность, на которой он настаивал, и её 640-страничная биография 1993 года.
Облик этого поворота
Принятие Бер-Сижель в православие необычно в трёх отношениях, и все три видны в том, кем она стала.
Это не было бегством от протестантизма. Она не была разочарована, не была в кризисе и не искала авторитета. Она была серьёзной и деятельной протестанткой со времени конфирмации в четырнадцать лет, училась на протестантском факультете и приняла протестантское пастырское служение через два года после своего миропомазания (см. Страсбургское богословие и пасторство в Вилле). Влекло её положительное: пасхальное богослужение на Сергиевском подворье, хомяковская соборность и община русских изгнанников, чья вера была единственным, чего они не потеряли.
Посредником был западный обращённый, а не русский. Священник, принявший её, был француз и бывший бенедиктинец, сам принятый в православие лишь несколькими годами раньше. То, во что она вошла, было поэтому с первого дня православием на французском языке и на Западе — не русской колонией, к которой надо примкнуть, а Церковью, в которой надо жить там, где живёшь. Вся её позднейшая деятельность во французском православии, от журнала Contacts до Fraternité orthodoxe, вытекает из этой отправной точки (см. Contacts и французская православная среда).
Это дало ей духовного отца на пятьдесят лет. О. Лев принял её в 1929 году, венчал её в 1933-м, был её корреспондентом во время войны и после, вместе с нею возглавлял паломничество в 1965 году и умер в 1980-м. Затем она более десяти лет писала его жизнеописание. Что бы ни говорилось о её богословии, оно выросло внутри долгого послушания конкретному священнику, и этот факт принадлежит всякому честному рассказу о ней.
См. также
- 01 — Эльзас и протестантское становление — то, что предшествовало
- 03 — Война, семья и французская православная среда — мир, в который её ввело миропомазание
- Св. Мария Парижская — которую в то же время и в том же городе также формировал о. Лев (Жилле)
- Иисусова молитва — делание, стоящее в сердце того, чему учил о. Лев
References
- Behr-Sigel, Elisabeth. Un moine de l’Église d’Orient: le père Lev Gillet. Paris: Cerf, 1993; переизд. 2005. English: Lev Gillet, “A Monk of the Eastern Church,” trans. Helen Wright. Oxford: Fellowship of St Alban and St Sergius, 1999.
- Lossky, Olga. Vers le jour sans déclin. Paris: Cerf, 2007. English: Toward the Endless Day, Notre Dame, 2010.
- “Élisabeth Behr-Sigel.” French Wikipedia (fr.wikipedia.org), вслед за Лосской.